Святая Церковь и антицерковь Апокалипсиса

Святая Церковь и антицерковь Апокалипсиса

Святая Православная Церковь – Жена, облеченная в Солнце

Вступление

Книга Откровение (др.-греч. Ἀποκάλυψις) была написана святым апостолом и евангелистом Иоанном Богословом в конце I в. н.э., когда он находился в ссылке на острове Патмос во время правления Римского императора Домициана (81–96). В этой пророческой книге содержится откровение о судьбе Вселенской Православной Церкви, всего человечества, а также описываются события, предшествующие Второму Пришествию Господа нашего Иисуса Христа для всеобщего воскресения людей, совершения Страшного Суда над миром и открытия новой вечной жизни для всех спасенных людей из всех народов – «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну» (Откр. 1, 1).

Как будет проходить Суд описано в 20 главе: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим» (Откр. 20, 11–13).

Совершенная победа над дьяволом, антихристом, лжепророком всяким злом и всеми грехами, и соблазнами также описана в 20 главе: «диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. И смерть, и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 20, 10; 14–15). О вечном мучении всех осужденных в огненное озеро, всех кто отвергал Истинного Единого Бога и жил безобразной греховной жизнью и не покаялся перед Богом пророчествовал Исаия (VIII в.–VII в. до н.э.): «ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти» (Ис. 66, 24). «И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя» (Откр. 14, 11).

Великая Жена, облеченная в Солнце

«И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней. Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 12, 1–6; 13–17).

Толкования святых отцов Церкви

«Образ Жены, облеченной в Солнце» объясняется святыми отцами древней Церкви, как образ Богородицы и Православной Церкви. Рождение великого младенца Христа открывает славу Пресвятой Богородицы. Она –Богородица, родившая Ипостасное Слово – Господа Иисуса Христа и Он истинный Бог, совершив свой подвиг искупления всего человечества, вознесся в вечный мир, исполняя древнее пророчество: «Вознесись на Небеса, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя!» (Пс. 56, 12).

Священномученик Ипполит Римский (ок. 170–ок. 235), говоря о вознесении Господа Иисуса Христа на Небеса, объясняет Его восхищение к Богу Отцу тем, что «Он есть Небесный Царь, а не земной, говоря: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Пс. 109, 1). И родила Она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откр. 12, 5), что соответствует мессианскому пророчеству из 2 псалма: «проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника» (Пс. 2, 8–9). «Под образом Жены, облеченной в Солнце, весьма ясно показывает Иоанн Церковь Православную, облеченную в Слово Отчее, сияющее паче солнца. Тем, что на главе ее венец от звезд двунадесяти, указывает на двенадцать апостолов, через коих основана Церковь»^[1].

Святитель Андрей Кесарийский (563–563) в своем толковании Апокалипсиса цитирует священномученика Мефодия Патарского (260–311), который дает следующее толкование образов, связанных с Женой: Солнце, в которое одета Жена, символизирует свет Христа – Солнца Правды, Его истину и добродетель; луна выступает образом таинства крещения – «под луною разумею веру банею очищаемых и освобождаемых от тления». Венец из звезд является образом апостольских догматов и добродетелей»^[2]. Священномученик Викторин Петавский (230–303) объяснят, что Жена, облеченная в Солнце, есть вся Православная Церковь: «Здесь подразумевается древняя Церковь, [Церковь] отцов, пророков и святых апостолов, которая воздыхала и мучилась в своем стремлении, пока не сбылось некогда обещанное, из ее народа по плоти. Облеченная в солнце: это обозначает надежду воскресения и обетование славы. Под ногами ее луна: освобождение (casus) тел святых от оброка смерти, потому что она не знает полного затмения. Ведь как жизнь человека убывает, так она и прибывает, и надежда усопших никогда не гаснет полностью, как думают некоторые, но они всегда имеют во тьме свет, подобный луне. Венец из двенадцати звезд обозначает сонм отцов по плотскому рождению, от которых Дух должен был взять плоть»^[3]. Спасение Жены от дракона (дьявола) в пустыне является чудом сохранения Богом своей Церкви в условиях гонений: «Господь скрывает от очей преследователей и сохраняет „святой остаток“, „семена“ Церкви, которые во благовремении нежданно дают всходы и плоды»^[4].

Святитель Филарет (Дроздов) отмечает, что пустыня не безлюдное место: «ибо Церковь сама есть многолюдство верующих», а воспринимает ее как указание на «пустыню внутреннюю» то есть удаление от «мира» и приближение к Богу»^[5]. Пустыня – это место подвига, который совершает всегда Православная Церковь. Два орлиных крыла, которые дарует Бог Жене, являются символом подвига: «молитва и пост, которыми христиане одухотворяются и делаются недосягаемыми для дракона, ползающего по земле, как змей»; божественное всемогущество и благость, получаемые Церковью, когда Бог в период гонений проявляет особое попечение о своих верных; руки распятого Иисуса Христа: «распростерши святые руки Свои на святом древе, развернул два крыла, правое и левое, призывая к себе всех верующих»^[6]. Святитель Андрей Кесарийский толкует эту строку так: «первое падение диавола с Неба, которое увлекло вместе с ним на землю и единомышленных ему ангелов. Второе, – «поверг их на землю» – отвлекает нетвёрдых, образно называемых звёздами, от небесной мудрости и пребывания со святыми»^[7]. Священномученик Викторин Петавийский также объясняет, что речь идёт в этой строке о третьей части ангелов, которые были подчинены сатане, поскольку он уже до того был их предводителем, когда ниспал со своего положения. «Красный дракон, ожидающий рождения младенца, чтобы пожрать его, есть дьявол, то есть ангел-отступник, который полагал, что погибель всех людей может быть достигнута равным образом через смерть [этого одного младенца]. Однако Тот, Кто рожден без семени, был ничего не должен смерти, поэтому-то [дракон] не мог пожрать его, то есть обречь на смерть. Действительно, он приступил искушать Его как человека, однако, когда понял, что Он не тот, за кого он Его принимал, отошел от Него, – как свидетельствует [евангелист], – до времени. [Дракон], по словам [евангелиста], имеет красный, то есть алый цвет. Плоды его дел придали ему такой цвет. Ибо он был человекоубийцей изначально и весь человеческий род притеснял не столько долгом смерти, сколько различными бедствиями. [Дракон] с семью головами: имеется ввиду семь римских царей, из которых [произойдет] и антихрист. Десять рогов – это десять царей, которые получат при антихристе на время власть»^[8]. Святитель Андрей Кесарийский объясняет строку, где сказано о воде, выпущенной дьяволом: «пустил змий из пасти своей вслед Жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей» (Откр. 12, 15–16). Выйдет во след ее вода наподобие реки; иначе: выйдет множество или злых демонов, или различных искушений. – Земля же, говорится, помогала ей, удерживая стремление лукавых или дальностью расстояния, или безводием и засухою, или смиренномудрием святых, которые, говоря от сердца: „аз есмь земля и пепел“ (Быт. 18, 27), тем самым расторгают все дьявольские сети»^[9]. «Пустыня, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней» (Откр. 12, 6). Сорок два месяца пребывания месяца пребывания Жены-Церкви в пустыне – символ нового гонения на христиан и их непрестанный подвиг в покаянии молитве и добродетели, когда, по словам святителя Амвросия Медиоланского, жизнь Марии Богородицы была примером для всех»^[10]. «Два орла – это конечно два пророка, а Жена – вся Кафолическая Церковь,^[11] в которой в последнее время уверуют сто сорок четыре тысячи, от [проповеди] Илии пророка. Господь наш Иисус Христос в пришествии Своем найдет и другой второй народ, ибо Сам Господь в Евангелии говорит: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы, то есть все, кто будут собраны в Иудее пусть идут в приготовленное для них место, чтобы питаться там три года и шесть месяцев, [скрываясь] от лица диавола. Крылья большого орла – это два пророка, Илия и другой пророк [Енох], который будет с ним. [И пустил змий из пасти своей вслед Жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла Жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. Вода, которую пустил змей из пасти, обозначает, что за ним, по его приказу, следует войско. А то, что земля разверзла свои уста и поглотила воду, являет, что Жена была спасена от преследователей. И, хотя [апостол] показывает ее мучающуюся родами, и затем, уже после рождения скрывающуюся, все это произошло не в одно время. Ибо мы знаем, что время, когда Христос родился, уже настало, а [время, когда] Жена скрывается от лица змия еще не пришло. И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, и низвержен на землю. Это есть начало пришествия антихриста. Однако, сначала должно проповедовать Илии и быть мирным временам, а затем, по прошествии трех лет и шести месяцев проповеди Илии, антихристу вместе со всеми отпавшими ангелами [должно] быть сброшенным с неба, где он имел возможность достичь этого времени. Так и апостол Павел говорит, что антихрист поднялся из преисподней: «доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею» (2 Фес. 2, 3–4) ^[12].

Москва – третий Рим

Русские экзегеты, ссылаясь на тексты Священного Писания и толкования древних церковных учителей, пустыню, где будут спасаться все верующие и все православные христиане всего мира, пророчески называют Россию! Старец Псковского Елизарова монастыря Филофей (1465–1542) в письмах к Великому князю Василию III (1479–1533) писал о переходе по воле Бога к Русскому государству преемства от Римской и Византийской империй для сохранения до конца мира святой Православной Церкви: «И вновь в третий Рим бежала – в новую Великую Русь, она есть пустыня, после всех просветилась на ней благодать Божья спасительная и познала истинного Бога. И одна теперь Соборная Апостольская Церковь Восточная ярче солнца во всём поднебесье светит и один православный великий русский царь во всей поднебесной, как Ной в ковчеге, спасённый от потопа, правит и окормляет Христову Церковь и утверждает веру Православную»^[13]. Святейший патриарх Никон (1605–1681) пророчески предвидел будущее всеобщее отступление людей в последние времена во всем мире от христианства, от всякой чести, совести, здравомыслия и морали, следствием чего начнутся во всем мире гонения на тех, кто сохранил свою христианскую веру, честь, совесть и благочестие. Единственным прибежищем для всех честных и здравомыслящих людей на земле станет Россия и Русская Православная Церковь. В ознаменование и свидетельство пророчеству, он при своей жизни отстроил, участвуя лично в строительстве монастыря – Новый Иерусалим. В камне было выложено пророчество, построив в предместье Москвы – Третьего Рима, обитель, где могут одновременно служить пять главных Вселенских Православных Патриархов! В Воскресенском соборе монастыря устроено пять горних мест на которых могут восседать Вселенские Патриархи. Это единственный в мире собор, где имеется пять Патриарших престолов на горнем месте! Во времена последних гонений на христиан все верующие надут покой и защиту на благословенной Русской Земле, среди великого русского народа, под благодатным молитвенным покровом Православной Церкви!

Великая блудница

Видение Вавилонской блудницы описано в 17-й главе книги Откровения Иоанна Богослова. Апостол описал в этой главе суд над великой вселенской блудницей, «которая напоила вином своего прелюбодеяния все народы земли»: «И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотой блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим. И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится. Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные, и верные. И говорит мне: во́ды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена, и языки. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце – исполнить волю Его» (Апок. 17, 1–17).

Толкования святых отцов

«Воды, на которых сидит блудница: «суть люди и народы, и племена и языки» (Откр. 17, 15). Архиепископ Андрей Кесарийский отмечает, что некоторые видят в блуднице именно город Рим, имеющий царствовать даже до пришествия антихриста и расположенный на семи холмах; семью же главами носящего ее зверя считали семь нечестивейших из всех царей»^[14]. «Многие толкователи древней Церкви считали предвестником пришествия антихриста либо полное разрушение и уничтожение Римской империи, либо сильный упадок ее»^[15].

Ветхозаветное пророчество о гибели Вавилона

«Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у Господа, Он воздает ему воздаяние. Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю; народы пили из нее вино и безумствовали. Врачевали мы Вавилон, но не исцелился; оставьте его, и пойдем каждый в свою землю, потому что приговор о нем достиг до небес и поднялся до облаков. Внезапно пал Вавилон и разбился; рыдайте о нем. О, ты, живущий при водах великих, изобилующий сокровищами! пришел конец твой, мера жадности твоей. Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо истукан его есть ложь, и нет в нем духа. Это совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут. И не возьмут из тебя камня для углов и камня для основания, но вечно будешь запустением, говорит Господь. Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: дочь Вавилона подобна гумну во время молотьбы на нем; еще немного, и наступит время жатвы ее. И Вавилон будет грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, без жителей. Выходи из среды его, народ Мой, и спасайте каждый душу свою от пламенного гнева Господа. И восторжествуют над Вавилоном Небо и Земля и все, что на них. Так говорит Господь Саваоф: толстые стены Вавилона до основания будут разрушены, и высокие ворота его будут сожжены огнем; итак, напрасно трудились народы, и племена мучили себя для огня. Господи! Ты изрек о месте сем, что истребишь его так, что не останется в нем ни человека, ни скота, но оно будет вечною пустынею. Так погрузится Вавилон и не восстанет от того бедствия, которое Я наведу на него, и они совершенно изнемогут» (Иер. 51, 6–64).

Об Енохе и Илии

«И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. (Откр. 11, 3-4). Святые отцы древней Церкви объясняли, кто эти две маслины – это два свидетеля, – святой праведный Енох и пророк Илия, которые при кончине мира получат от Бога время для пророчествования в три с половиною года, означенных тысяча двумястами шестьюдесятью днями. «Облечение во вретище» означает, что тогда все живущие и отвращаемые от антихристовой прелести будут достойны плача и сетования. Под видом двух маслин и двух светильников пророчески указал на них пророк Захария (VI в. – ок. 450 до н.э.): «вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее, <…> что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото? И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли». (Зах. 4, 2–3; 11–14). Почему эти великие праведники древности так названы? Потому, что для светильника необходимо растительное масло, так и пища для умного света душ праведников состоит в елее добрых дел. «И когда кончат они свидетельство свое, зверь (антихрист), выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят» (Откр. 11, 7–8). «Зверь», то есть антихрист, выйдет из темных и преисподних мест, в которые был ввержен диавол, и убьет их по попущению Божию, а тела их оставит непогребенными в Иерусалиме, древнем и разоренном, где пострадал Христос»^[16].

Суд над великой блудницей

«После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог вспомянул неправды ее. Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!» За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой. И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает, товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона, и порфиры, и шелка, и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его. Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая, и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час! Веселись о сем, небо и святые апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним. И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Откр. 18, 1–24).

Толкования

Апокалипсис Иоанна Богослова отрывает завесу будущих событий мира и Церкви до Второго пришествия Христа Спасителя, до конца истории человечества. Образ блудницы – это символ страны, города, народа, отвратившегося от Бога и являющая собой антицерковь. В 18-й главе Апокалипсиса Иоанн Богослов описывает погибель блудницы: «пал, пал Вавилон великий» (Откр. 18, 2). В качестве кары, постигшей Вавилонскую блудницу, называется огонь (Откр. 18, 7–8): видя дым от пожара её, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!» (Откр. 18, 18). Василий Великий (329–379) в своем толковании на эту главу пишет, про одну из церквей, которая отринет Православие: «Как сделалась блудницею верная столица!», имея в виду, что она принимает «различные семена слова от осквернивших святость таинств и от всеявших учения нечестия на растление душ (т.е. принявшая различные еретические учения)»^[17].

Тем самым Василий Великий прямого говорит о блуднице как антицеркви, которая «вином своего блудодеяния напоила все народы земли». Святые отцы поясняют, что символизирует в Библии выражение «вино блудодеяния». Во-первых, это все виды расколов, ересей, сектантских заблуждений, которые произвела антицерковь. Во-вторых, «великая блудница» будет виновницей и производителем в мировом масштабе всех видов соблазна, разврата, алчности и порочности. В-третьих, «великая блудница» — антицерковь является хранилищем, источником и генератором тайнознаний и колдовства через которые она захватила власть и волю большей части человечества – «и волшебством твоим введены в заблуждение все народы» (Откр. 18, 23). «И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле. (Откр. 18, 23). В этой строке открыто, что по повелению «управляющих» антицерковью проводились на протяжении столетий тайные операции по уничтожению Вселенского Православия и всех праведных людей, сохраняющих любовь и верность Истинному Богу – Воплотившемуся Ипостасному Слову Господу нашему Иисусу Христу.

Иерусалим – великая блудница

Святой пророк Исаия называет Иерусалим блудницей: «Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь – убийцы. Серебро твое стало изгарью, вино твое испорчено водою; князья твои – законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них» (Ис. 1, 21–23). В Апокалипсисе прямо сказано, что Иерусалим назван местом, откуда начнется отступление и предательство Христа (апостасия). Апостасия – это вероотступничество от Христа. Это полный отказ человека от прежней христианской веры, отрицание ее догматов, сопровождающееся отпадением от Церкви. В соответствии библейскому тексту современный город Иерусалим есть духовный Вавилон и Египет: «который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят» (Откр. 11, 8). Апостол Иоанн Богослов особо подчеркивает и уточняет, чтобы никто не подумал на какой-нибудь другой город мира и уточняет – «где и Господь наш распят» т.е. Иерусалим! Отцы-экзегеты Православной Церкви понимают под Вавилоном – Иерусалим, который, согласно предсказаниям, станет столицей антихриста. «Царство славы Божией будущего мира, после Страшного Суда, автор Откровения называет «Иерусалимом новым», тем самым противопоставляя его «Иерусалиму земному»^[18].

Рим – великая блудница

«Ибо тайна беззакония уже в действии» (2 Фес. 2, 7). Начатое в Иерусалиме тайное противление Богу и Христовой Церкви со временем переместилось в мировую столицу – Рим»^[19]. Что собой стала представлять эта общемировая светская и религиозная столица после сознательного отпадения католического Рима от Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви в 1054 году? Католический Рим превратился в мировой цент бандитизма, терроризма непрестанных завоеваний народов и государств, непрерывного колониализма, источником и рассадником всех ересей и расколов, всех видов соблазнов, разврата и безбожия! Прикрываясь именем Христа, католическая религиозная машина стала вселенским инструментом грабежа и обогащения! Спаситель в Евангелии сказал и всех предупредил: «Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня» (Ин. 8, 36). Католичество превратилось по воле отступников – католических архиереев и западных народов в Вавилонскую блудницу мирового соблазна распущенности и безбожия! В средневековье все несогласные с кровавой политикой грабежа и прозелитизма «безгрешного папы Римского» сжигались на кострах инквизиции! Католицизм – это военно-политическая организация, которая имеет свой крупнейший в мире банк,^[20] встроенный в единую глобальную финансовую систему, имеют во всех странах мира разведку, свою полицию, небольшую армию, деньги и имеет статус «церковного» государства. Все перечисленное полностью соответствует Откровению: «Вавилонская блудница представляет собой «город антихристианского царства, который может быть назван Вавилоном – Римом по сходству своей «культуры» и по своему боговраждебному развращающему влиянию на другие народы»^[21].

Лондон – великая блудница

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908) в своем толковании на книгу Откровения писал о Лондоне как о приемнике Рима: «В наши исторические времена к такому типу (финансовой столицы) скорее подходит Лондон, который претендует на всемирное господство, и купцы его, вельможи земли, мечтают управлять миром»^[22]. Начало строительства антицеркви антихриста было положено в Иерусалиме и это было сделано тайными антихристианскими силами в противовес Единой, Святой, Соборной, Апостольской Церкви, которая была создано в Иерусалиме самим Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом.

Разрушение Римской империи – великой блудницы

Священномученик Ириней Лионский (122–202) в своем слове «Против ересей» писал об уничтожении в последние времена жизни человечества Римской империи: «Иоанн и Даниил предсказали разрушение Римской империи, предшествующее концу мира и вечному царству Христа»^[23]. На наших глазах рушится остатки римской империя – Европа. Вина за это лежит на «безгрешном папстве», как источнике всех ересей и соблазнов, которое породило у европейцев антихристианское безбожие, которое взрастило ницшеанство, фашизм и сатанизм!!! Последней удар папства по всем здравомысленным людям – это оправдание содомии, разрешение ксендзам–содомитам служить службы в храмах и призыв «исправить» Библию по причине, которую констатировал «безгрешный папа Римский», ее «устарения…» Объединенная Европа будет разрушена и на ее остатках останутся только 10 государств. Об этом пророчествовал Ипполит Римский (170–235): «эта империя разрушиться, и придет в уничижение и разделится на десять царств»^[24]. Об этом пророчествовал святитель Иоанн Златоуст (347–407): «Подобно тому, как прежде сего разрушаемы были царства, именно: мидийское – вавилонянами, вавилонское – персами, персидское – македонянами, македонское – римлянами, – так это последнее разрушено будет антихристом, он сам будет побежден Христом, и более уже не будет владычествовать»^[25].

Разрушение антицеркви

Тайная антицерковь была создана в Иерусалиме в первые века христианства, хотя свое начало она имеет в глубокой древности. Пророк Амос, живший в VIII веке до н.э. обличил в свое время иудеев: «Приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары в пустыне в течение сорока лет, дом Израилев? Вы носили скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали для себя» (Амос. 5, 26). Зло усилилось среди евреев и тайное поклонение сатане распространилась пока народ пребывал в Вавилонском плену, особенно усердствовала в этом управленческая верхушка. На протяжении фактически 1000 лет начиная от святого пророка Моисея и до пророка Малахии все пророки обличали еврейский народ в предательстве и неверности Небесному, Единому, Истинному Богу! В каком жалком положении находились евреи показывает в своей книге святой пророк Исайя: «Вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не разумеет. Увы, народ грешный, народ, обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святаго Израилева, – повернулись назад. Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем. Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре. Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите – и рассудим, говорит Господь» (Ис. 1, 3–18). В апостольские времена святой первомученик архидьякон Стефан обличил фарисеев и саддукеев в служении сатане словами пророка Амоса: «дом Израилев! приносили ли вы Мне заколения и жертвы в продолжение сорока лет в пустыне? Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона» (Деян. 7, 42–43). Здесь пророческим Духом святой мученик Стефан обличил евреев в служении бесам и пророчески сказал о них, что Господь за их беззакония попустит им стать еще хуже, чем Вавилон – «переселю вас далее Вавилона», т.е. вы станете источником всех бедствий для человечества и причиной конца мира. В Евангелии Господь и Спаситель наш Иисус Христос обличил фарисеев и саддукеев в тайном служении сатане: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8, 44).

Надпись на лбу блудницы «тайна» говорит, что она является покровительницей и создательницей всех тайных обществ, воющих против Церкви. Уже давно создана религия антихриста, через которую его приведут к власти – экуменизм. Также у ней написано на лбу: «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». Город и международная кооперация, где вся власть создана и управляется тайными организациями назван Вавилоном. В библейской и святоотеческой символике образ Вавилона нередко прилагается к богоборчеству и богоборцам, что, конечно же, не случайно. Ведь этот город, как никакой другой, явил в себе «царство от мира сего», тогда как Царство Божие – «не от мира сего» (Ин. 18, 36). Что значит слово Вавилон? Слово «Вавилон» древнееврейское (בָּבֶל (Babel),^[26] так назывался в древние времена древневавилонский божок, поклоняясь которому, люди служили сатане. Дословно это переводится слово – «врата божка» или врата ада! Великая блудница является всемирным источником разврата, безумия, распущенности, извращений и всех соблазнов, которыми она сознательно развратила человечество! Вавилон – это земной город и столица единой мировой финансовой, политической и религиозной системы (экуменизма) накануне конца света и столица будущего царства антихриста. Этот новоявленный Вавилон является центром современного глобализма, секуляризма и мультикультурализма. Мода, космополитизм, вседозволенность – вся индустрия роскоши регулируется и руководится из Вавилона через тайную сеть организаций, действующих против нравственности, Православия и вообще христианства – она упоена была кровью святых! Что значит «упоена была кровью святых»? Вавилонская власть блудницы не просто убивала, а уничтожала массово на протяжении многих веков христианство и Церковь. В Апокалипсисе Иоанн Богослов описывает, что он видел неисчислимый сонм мучеников-христиан, замученных великой блудницей: «я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» (Откр. 6, 9–11). «Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим» (Откр. 17, 5–6). Пока будет существовать эта мировая система под названием «великая блудница», до тех пор будут убивать на земле христиан и всех праведных людей, до тех пор буду на земле постоянные войны!

«После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: «пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог вспомянул неправды ее» (Откр. 18, 1–5). В этом месте библейского текста Спаситель дал обетования, что Он никогда не оставлял и не оставит своих верных христиан и когда придет время суда над великой блудницей, Он соберет со всего мира и из среды обитания блудницы всех, кто сохранил веру и верность Христу Спасителю. «Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести! За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее» (Откр. 18, 6–8). В этих строках показано страшное наказание для нее за всю пролитую на земле кровь праведников: «Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее» (Откр. 18, 6). Господь объявляет ей суд: в два раза больше горя и несчастий за все ее преступления. Но этим все не ограничится ее окончательный суд – будет сожжена огнем за один час! В свете современных технологий вполне понятно каким оружием она будет уничтожена! Примечательно то, что сожгут ее «10 рогов» – верных царей-исчадий, которых она взрастила себе, как опору для непрерывного праздника жизни. «И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой. И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает, товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, корицы и фимиама, и мира, и ладана, и вина, и елея, и муки, и пшеницы, и скота, и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его. Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая, и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час! Веселись о сем, небо и святые апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним. И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Откр. 18, 9–24).

Антихрист

Преподобной Иоанн Дамаскин (675–749) в своем труде «Точное изложение Православной веры» написал о последних временах истории человечества и появлении «всемирного царя» антихриста: «Надобно знать, что надлежит прийти антихристу. Хотя антихристом является всякий не исповедующий, что Сын Божий пришел во плоти (1 Ин. 2, 22–23), что Он есть совершенный Бог и соделался совершенным человеком, не переставая быть Богом, но в собственном смысле и преимущественно называется антихристом тот, который придёт при кончине века. И так нужно, чтобы прежде было проповедано Евангелие у всех народов, как сказал Господь в изобличение противящихся Богу Иудеев, и тогда придет. Ибо Господь говорит им: Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете (Ин. 5, 43). И апостол [Павел] сказал: «за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но благоволившие неправде» (2 Фес. 2, 10–12). «Итак, Иудеи не приняли Господа Иисуса Христа, истинного Сына Божия и Бога, а примут обманщика, который сам себя назовет богом. Что он назовет себя богом, об этом Ангел, поучающий пророка Даниила, говорит так: «о богах отцов его он не будет слушать» (Дан. 11, 37). И апостол [Павел]: «да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом и святынею, так что в храме Божием сядет он, выдавая себя за бога (2 Фес. 2, 2–4). Говоря: в храме Божием, Апостол разумеет не наш, но древний иудейский. Ибо не к нам он придёт, но к Иудеям; не за Христа, но против Христа и христиан. Почему и называется антихристом. Итак, прежде должно быть проповедано Евангелие у всех народов, и тогда откроется беззаконник, которого Господь убьёт словом уст Своих: и истребит явлением пришествия Своего. Его же пришествие будет по действию сатаны, со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих (2 Фес. 2, 8–10). Итак, не сам диавол сделается человеком, подобно тому, как вочеловечился Господь, – да не будет! Но родится человек (антихрист) от блудодеяния и примет на себя все действо сатаны; ибо Бог, предвидя будущее развращение его воли, попустит диаволу поселиться в нем. Итак, он родится, как мы сказали, от блудодеяния, будет воспитан тайно, потом внезапно возмутится, восстанет и воцарится. В начале своего царствования, или, лучше, мучительства, он прикроет себя личиною святости; а когда утвердится, тогда будет гнать Церковь Божию и обнаружит всю свою злобу. Он придёт со знамениями и чудесами ложными (2 Фес. 2, 9), то есть поддельными, а не истинными, и тех, которые имеют слабый и нетвердый ум, обольстит и отвратит от Бога живого, так что будут соблазнены, если возможно, и избранные (Мф. 24, 24). Тогда будут посланы Енох и Илия Фесвитянин. Они обратят сердца отцов к детям, то есть синагогу – к Господу нашему Иисусу Христу и к проповеди апостольской, и будут убиты антихристом. И придет Господь с Неба таким же образом, как святые Апостолы видели Его восходящим на Небо, то есть придет совершенный Бог и совершенный человек, со славой и силой, и убьет человека беззакония духом уст Своих (2 Фес. 2, 3–8). Итак, никто да не ожидает Господа от земли, но всякий да ожидает с Небес, как Сам Он подтвердил»^[27].

Жизнь будущего века после Воскресения и Страшного Суда

«Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нем, чтобы вам питаться и насыщаться от сосцов утешений его, упиваться и наслаждаться преизбытком славы его. Ибо так говорит Господь: вот, Я направляю к нему мир как реку, и богатство народов – как разливающийся поток для наслаждения вашего. Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены в Иерусалиме. И увидите это, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши расцветут, как молодая зелень, и откроется рука Господа рабам Его <…> Ибо Я знаю деяния их и мысли их; и вот, приду собрать все народы и языки, и они придут и увидят славу Мою. И положу на них знамение, и пошлю из спасенных от них к народам: в Фарсис, к Пулу и Луду, к натягивающим лук, к Тубалу^[28] и Явану, на дальние острова, которые не слышали обо Мне и не видели славы Моей: и они возвестят народам славу Мою и представят всех братьев ваших от всех народов в дар Господу – подобно тому, как приносят дар в дом Господа в чистом сосуде. Из них буду брать также в священники и левиты, говорит Господь. Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц <…> будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь (Ис. 66, 10–24). В книге Откровение более подробно описал, как исполнение пророчества великого Исайи, апостол Иоанн Богослов, увиденное им Новое Небо и Новую Землю: «И увидел я Новое Небо и Новую Землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с Неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с Неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр. 21, 1–8). Апостол Иоанн Богослов в видении будущей вечной жизни в Небесном Иерусалиме не видел никакого храма потому, что «Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов. И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр. 21, 22–27). И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откр. 22, 1–14).

Заключение

Богатство Вавилонской блудницы не вечные – она будет брошена в бедность, наготу и одиночество, подобно зверю (антихристу), который «пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни, видя, что зверь был, и нет его» (Откр. 17, 8). При этом десять рогов зверя – десять царей, подчиненных Вавилонскому царству по воле Бога, ополчатся на блудницу, «разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне» (Откр. 18, 16). Ее связь с царями земными показывает, что влияние блудницы будет невероятно сильным. Люди, обладающие максимальной властью и влиянием, будут совершать духовное прелюбодеяние с нею. Символизм духовного прелюбодеяния, используемый в Ветхом и Новом Завете у святых отцов – это не только разврат, но духовный блуд – это все ереси и расколы, а также все виды магических практик. Об этом в тексте Апокалипсиса сказано дважды. Первый раз, что великая блудница – это мировой центр разврата и всех извращений – Содом, и она же источник всякого колдовства – Египет: «духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят» (Откр. 11, 8). Второй раз написано: «и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Откр. 18, 1–24). Обманутые люди лжепророком, антихристом и сатаной соединятся в единую ложную мировую религию – экуменизм. «И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» (Откр. 13, 8). Но, присоединившись к экономической, общественной, военной, политической и религиозной системе «блудницы», они разделят с ней ее ужасную судьбу! Союзниками «блудницы» в последние времена будут не только правители и влиятельные люди этого мира, но почти все люди, живущие на земле (см.: Откр. 17, 8; 3, 10; 6, 10; 8, 13; 11, 10; 13, 8, 12, 14; 14, 6). Все неискупленные будут обольщены ее лжерелигией; они отдадут свои сердца и души отвратительной вавилонской блуднице. Речь идет здесь о тех, кто был опьянен ложной всемирной религией антихриста. Главным «объединяющим» фактором царства антихриста будет универсальная религия. В момент, когда небеса и земля будут страдать от Божиих судов, а политическая и экономическая сфера мира придет в упадок, люди в отчаянии обратятся к «сверхъестественному», т.е. магии и всем видам оккультизма. Зверь-антихрист и жена-блудница будут какое-то время сосуществовать. Но потом рога зверя «возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне» (Откр. 17, 16). В это время лжепророк (слуга антихриста) начнет убеждать весь мир поклониться антихристу (Откр 13, 11–14), и от безысходности и отчаяния все дадут на это согласие и окажутся под всеобщим и всеобъемлющим правлением зверя-антихриста. Когда антихрист будет принят всем миром «за бога», то он даст повеление уничтожить экуменизм – лжерелигию, и великую блудницу, создавшую ее. Бог отвергает лжерелигию во всех ее формах и не терпит тех, кто пытается восхитить у Него славу (Ис. 42, 8). После суда над блудницей наступит ликование, о котором пишет апостол Иоанн Богослов: «После сего я услышал на Небе громкий голос аллилуйя! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! Он осудил великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее» (Откр. 19, 1–2). Суд над великой блудницей – антицерковью, будет являться предвозвещением конца света и наступления Божиего Страшного Суда.

1. Слово святого Ипполита об антихристе в славянском переводе по списку XII века, с исследованием о Слове и о другой мнимой беседе Ипполита о том же, с примеч. и прил. К. Невоструева. М.: Синод. тип., 1868. С. 119. ↑
2. Андрей, архиепископ Кесарии Каппадокийской. Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова: в 24 словах и 72 главах / Пер. с греч. В. Юрьева. М.: Сибирская Благозвонница. 2016. С. 121. ↑
3. Хандога Н.А. Учение святителя Викторина Петавийского о семи церквах Христовых и семи группах святых // Церковь. Богословие. История. 2023. № 4. С. 233–243. ↑
4. Сергий Булгаков, прот. Апокалипсис Иоанна: Опыт догматического истолкования. М.: Православное братство трезвости «Отрада и Утешение», 1991. С. 221. ↑
5. Филарет Московский, свят. Творения. Слова и речи: в 5 томах. М.: Новоспасский монастырь Т. 4. 2007. С. 341. ↑
6. Слово святого Ипполита об антихристе в славянском переводе по списку XII века, с исследованием о Слове и о другой мнимой беседе Ипполита о том же, с примеч. и прил. К. Невоструева. М.: Синод. тип., 1868. С. 254. ↑
7. Андрей, архиепископ Кесарии Каппадокийской. Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова: в 24 словах и 72 главах / Пер. с греч. В. Юрьева. М.: Сибирская Благозвонница. 2016. С. 181. ↑
8. Хандога Н.А. Учение святителя Викторина Петавийского о семи церквах Христовых и семи группах святых // Церковь. Богословие. История. 2023. № 4. С. 123. ↑
9. Андрей, архиепископ Кесарии Каппадокийской. Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова: в 24 словах и 72 главах / Пер. с греч. В. Юрьева. М.: Сибирская Благозвонница. 2016. С. 201. ↑
10. Церковная проповедь на двунадесятые праздники: Слова, беседы, поучения святых отцов и учителей Церкви и известнейших писателей церковных. Ч. 1–2 / Сост. П. Смирнов. Киев: лито-тип. И.И. Чоколова, 1904. Ч. 2. С. 90. ↑
11. Кафолическая Церковь (от греч. καθολικός — «всеобщий, всецелый») – одно из главных свойств Вселенской Православной Церкви Христовой – Единая, Святая, Соборная, Апостольская Церковь: Церковь обладает полнотой истины (1 Тим. 3, 15), полнотой спасительного учения, является его хранительницей и толковательницей; Церковь обладает полнотой благодатных средств, необходимых для духовно-нравственного преображения людей, для их спасения; пребывая в лоне Церкви, человек может быть очищен (прощён) от любого вида греха (хула на Духа – грех, который, по слову Писания, «не простится человекам» (Мф. 12, 31) – особая форма греховности, подразумевающая упорное противление грешника Божественной благодати, противление Истине); Церковь открыта для всех людей, вне зависимости от их национальной, половой, социальной и пр. принадлежности; Церковь будет существовать до кончины мира; Каждая Поместная Церковь обладает полнотой благодатных спасительных средств, полнотой спасительного учения не в меньшей степени, чем и Вселенская Православная Церковь; Церковь есть Тело Христово, «полнота Наполняющего все во всем» (Еф. 1, 23). ↑
12. Хандога Н.А. Учение святителя Викторина Петавийского о семи церквах Христовых и семи группах святых // Церковь. Богословие. История. 2023. № 4. С. 44–45. ↑
13. Стремоухов Д.Н. Москва – Третий Рим: источник доктрины // Из истории Русской культуры: Сборник. М.: Языки славянской культуры, 2002. Т. II. Кн.1. Киевская и Московская Русь. С. 439. ↑
14. Андрей Кесарийский. Толкование Апокалипсис Андрея, архиепископа Кесарийского толкование на Апокалипсис вновь переведенное с греческого П.М.Б. / Пер. с греч. прот. Михаила Богословского. М.: тип. насл. Гурьяновых, 1884. С. 199. ↑
15. Беляев А.Д. О безбожии и антихристе. Сергиев Посад, 1898. С. 380. ↑
16. Андрей, архиепископ Кесарии Каппадокийской. Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова: в 24 словах и 72 главах / Пер. с греч. В. Юрьева. М.: Сибирская Благозвонница. 2016. С. 232. ↑
17. Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийския. М.: В тип. А. Семена, 1815. Ч. 2. Кн. 1–2: Толкование на пророка Исаию. С. 230. ↑
18. Александр Колесников, свящ. Тайновидец будущего: Откровение св. Иоанна Богослова и путь к его пониманию. 2-е, испр. и доп. Нью-Йорк, 1962. С. 50. ↑
19. Кирилл Иерусалимский (315–386): «Это же есть царство Римское, как предали церковные истолкователи». См.: Кирилл Иерусалимский, свят. Поучения огласительные. Учение об антихристе. М.: Благовест, 2010. С. 352. ↑
20. Банк Ватикана был основан 27 июня 1942 г., когда главой Римско-католической церкви был папа римский Пий XII. Инициаторам создания Банка выступила фашистская партия Италии во главе с Бенито Муссолини, которая внесла уставной капитал для начала и развития банка. Первые вложения банк совершил в основные промышленные предприятия Европы, а после Второй мировой войны в развитие экономики США и Англии. Банк гарантирует анонимность, тем самым всегда привлекает самых коррумпированных чиновников всех стран мира, в том числе различные мафии для отмывания денег. В 2012 г. Forbes назвал IOR самым секретным и уникальным банком в мире. Золото Банка Ватикана депонировано в Федеральной резервной системе США, а драгоценные монеты и медали хранятся в хранилищах IOR. Попытка скрыть свою деятельность привела папскую курию к анекдотической ситуации. Банк переименовали в «Институт религиозных дел», тем самым, как говорится, проговорились! Для католиков банковские аферы и финансовые операции являются религиозным делом. ↑
21. Толковая Библия или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов / Под ред. А.П. Лопухина. Стокгольм: Ин-т перевода Библии, 1987. Т. 3. С. 189. ↑
22. Иоанн Кронштадтский, прот. Начало и конец нашего земного мира. Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса. СПб.: Лиипукооская скоропечатия IІ.Л. Яблонского, 1900. С. 112. ↑
23. Ириней Лионский, св. Против ересей. Доказательство апостольской проповеди / Пер. прот. П. Преображенского, Н.И. Сагарды. СПб.: Изд. Олега Абышко, 2008. С. 433. ↑
24. Слово святого Ипполита об антихристе в славянском переводе по списку XII века, с исследованием о Слове и о другой мнимой беседе Ипполита о том же, с примеч. и прил. К. Невоструева. М.: Синод. тип., 1868. С. 256. ↑
25. Иоанн Златоуст свят. Полное собрание творений святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Беседа 3-я на 2-е Послание к Солунянам. СПб., 1905. Т.11. С. 573. ↑
26. André-Salvini, B. Les premières mentions historiques et la légende des origines. Babylone 2008. Р. 28–29. ↑
27. Творения преподобного Иоанна Дамаскина / Пер. и коммент. Д.Е. Афиногенова [и др.]. Православный Свято-Тихон. богослов. ин-т. М.: Индрик, 2002. С. 405. ↑
28. В книге пророка Иезекииля (ок. 622–570 гг. до н.э.) пророчествуется о князе Роша, Мешеха и Фувала: «Сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала (Тувала), и изреки на него пророчество» (Иез. 38, 2). Библейские народы Рош, Мешех и Фувал по объяснению всех древних экзегетов и богословов являются предками русского и славянских народ, а Яван (Иаван) предком греков. В заключительной главе пророк Исаия духом Божии прозрел будущую славу русских, славян и греков, как верных и преданных народов Небесному Истинному Богу, которых уже в этом мире Он призовет к служению Себе (Ис. 66, 19-21), и благодаря которым многие народы будут спасены, и в будущем веке Истинный Бог дарует вечную Небесную Жизнь им и сподобит всегда лицезреть славу Божью – «будут всегда пред лицем Моим, говорит Господь!» (Ис. 66, 22) ↑