search
top

Русское Царство в западноевропейских средневековых памятниках

Русское Царство

в западноевропейских средневековых памятниках

Софийский собор Новгородского кремля 1045–1050 гг. Фото из открытых источников

В странах Западной и Восточной Европы сохранилось множество исторических документов (IX – нач. XII вв.), написанных на латинском языке, содержащих важные и уникальные известия по истории Древней Руси. Благодаря этим документам можно показать всю лживость псевдоисторической доктрины норманистов, согласно которой в Древней Руси отсутствовал государственный строй. Латинские источники свидетельствуют о существовании на Руси с древнейших времен Русского Царства, которое возглавлял русский царь.

Бертинские анналы

Бертинские анналы (IX в.) представляют собой западнофранкское продолжение общефранкского исторического сочинения – так называемых «Франкских королевских анналов». Название памятник получил по происхождению единственного сохранившегося полного списка второй половины X столетия из монастыря св. Бертина на севере Франции. Во второй части Вертинских анналов, составленной епископом Пруденцием († 861 г.), под 839 г. говорится о посольстве древнерусского короля, называемого хаканом (rex chacanus vocabulo) [1]. «Обладая таким титулом, киевские князья заявляли о своей независимости от хазар и равноправии Руси с Хазарским государством» [2]. Королем именуют киевского Великого князя и другие западные авторы, сохранившие свидетельства о связях Древней Руси с Германской империей[3].

Хроника

В хронике так называемого продолжателя Регинона Прюмского († 915 г.), охватывающей события 907–967 гг., составленной монахом Вейссенбергского монастыря Адальбертом († 981 г.), под 959 г. содержится запись о посольстве русской Великой княгини Ольги (ок. 893–969) к германскому королю Оттону I (912–973). Хронист называет княгиню Ольгу (он указывает ее крестильное имя – Елена) королевой русов – regina rugorum[4]. Гильдесгеймские и Кведлинбургские анналы, хроники Ламберта Герсфельдского и Титмара Мерзебургского сообщают о посольстве русского народа (Rusciae gentis). Весьма важно заметить, что русскую княгиню Ольгу именует королевой русов человек, знакомый с Русью не понаслышке. Согласно тексту документа, немецкого миссионера и хрониста русская княгиня по своему положению не отличалась от германского короля.

Епископ Бруно Кверфуртский

Чрезвычайную ценность представляет свидетельство епископа Бруно Кверфуртского († 1009 г.) о Великом князе Владимире Святославиче (960–1015), при дворе которого этот католический миссионер и дипломат пробыл месяц на пути к печенегам. В письме императору Генриху II (973–1024) Бруно называет князя Владимира повелителем русов, могущественным благодаря своему королевству и богатствам (senior Ruzorum, magnus regno et divitiis). Древнерусское государство в этом памятнике показано королевством[5]. Письмо епископа Бруно дает представление о границах Древней Руси со степью: эта граница находилась на расстоянии двух дней пути от Киева. Данный источник очень важен для изучения русско-германских связей начала XI в. В тексте этого памятника указывается титул князя Владимира – король (rex)[6].

Титмар Мерзебургский

Титмар Мерзебургский (975–1018) – епископ Мерзебурга; немецкий хронист. Происходил из знатного рода графов фон Вальбек. Сын графа Зигфрида фон Вальбека, родственник императоров Саксонской династии. Хроника Титмара Мерзебургского охватывает период правления Генриха I (919–936) до 1018 г.

Хроника

Епископ Титмар, возглавлявший пограничное со славянскими землями Мерзебургскую епархию, знал славянский и древнерусский языки. Об этом можно судить по тексту его сочинения. Немецкий хронист последовательно называет великих князей Владимира Святославича и Ярослава Владимировича королями (rex). Князья-короли в его изображении – это государи единой страны-королевства (regnum), столицей (caput) которого является Киев (Kitava). Польского князя Болеслава Храброго Титмар называет герцогом (dux)! Бруно Кверфуртский и Титмар согласны друг с другом в определении Древнерусского государства как королевства (regnum). Заслуживает внимания и вывод западногерманского историка о том, что критерием при наименовании государей (король или герцог) служило для Титмара отношение к германскому императору: зависимого от империи Болеслава хронист называл герцогом, а самостоятельных государей Руси и Венгрии – королями. Западные авторы знали, что Древняя Русь была единым государством, а не конгломератом маленьких государств, равным по своему политическому весу другим европейским державам.

Житие святого Ромуальда

В «Житии святого Ромуальда», составленном в 1040 г. Петром Дамиани († 1072 г.), аббатом монастыря «Fontis Avellani in Tuscia» неоднократно говорится о короле русов. В этом житийном тексте он последовательно именует русского Великого князя королем русов (rex Russorum).

Адам Бременский

Адам Бременский († 1081 г.) – северогерманский хронист, автор знаменитой книги «Деяния архиепископов Гамбургской церкви», которая служит важнейшим источником не только по истории Гамбургско-Бременской церкви, но и народов Северной Европы, Руси и Прибалтики в X–XI вв. В этом сочинении, составленном около 1070 г., содержится ценный материал относительно общественного строя поморских славян (русов) и Древней Руси. «В этом памятнике говорится о короле Руси Ярославе. Он назван королем святым (rex sanctus gerzlef de Ruzzia). Русь, по Адаму Бременскому, – это королевство (regnum). Из всех поморских славян лишь Русы (Раны), населяющие остров Руян (совр. Рюген), имеют королей (reges). Автор проводит четкое различие между королями Руси и Европы и менее могущественными повелителями других народов, отмечая, что соседние народы управляются князьями (principes), герцогами (dux), знатью (satrapae, divites)»[7].

Буллы Римских пап о Русском Царстве

Папа Григорий VII (1015–1085) в булле от 17 апреля 1075 г. на имя Изяслава Ярославича (1024–1078), называя этого киевского князя его христианским именем, обращается к нему как к Димитрию, королю русов. Государство Русь определено как королевство (regnum)[8]. В булле Григория VII польскому князю Болеславу II Смелому (1042–1081) от 20 апреля 1075 г., изданной в связи с захватом Болеславом денег у Изяслава Ярославича, последний назван королем русов, а польский князь герцогом (dux). Киевский же князь и без папской протекции именовался королем! В этом факте, очевидно, отразилось признание авторитета и силы такой крупной державы, каким было Древнерусское государство.

Ламберт Герсфельдский

Немецкий хронист Ламберт Герсфельдский (1025–1081), говоря о событиях 1043 г. – посольство Руси к императору Генриху III[9] и 1075 г. – приезд к Генриху IV Изяслава Ярославича с богатыми дарами, посольство Бурхарда, пробста Трирского собора, к Святославу Ярославичу в Киев[10], называет королями (reges) Великих князей Ярослава Владимировича Мудрого, Изяслава и Святослава Ярославичей. Ламберт был современником описываемых им событий: свои «Анналы» он закончил в 1077 г.

Немецкие хроники

Немецкие хроники сохранили многочисленные свидетельства о дочери великого князя Всеволода Ярославича Евпраксии-Адельгейде, жене императора Генриха IV[11]. Современные ей авторы «Августанских анналов» (1104 г.) и первой части хроники Эккехарда (1106 г.) называют эту киевскую княжну в записях под 1089 г. дочерью русского короля (Rutenorum regis filia). Из второго труда соответствующий отрывок заимствовал более поздний автор – Анналист Саксов, сохранивший это определение. В «Хронографии» Сигберта из Гемблу (ок. 1030–1112) королем назван киевский Великий князь Игорь (Inger rex Russorum), а также Великие князья Святослав и Изяслав Ярославичи. Древнерусское государство в хрониках определено, как королевство русов (regnum Russorum).

Комментарии к законам короля Эдуарда Исповедника

В комментариях к законам короля Эдуарда Исповедника (1003–1066), написанных незадолго до 1134 г., сохранилось ценное свидетельство о пребывании при дворе великого князя Ярослава Мудрого Эдуарда (989–1017), сына короля Англии Эдмунда Железнобокого (988–1016)[12]. В этом документе указан титул Ярослава Мудрого – король земли ругов, которую мы зовем Русией (terra rugorum, quam nos vocamus Russeiam)[13].

Хроника «Саксонский анналист»

В хронике, завершенной в 1139 г., имеется несколько упоминаний древнерусских великих князей-королей. Автор вслед за Титмаром Мерзебургским называет королями Владимира Святославича и Ярослава Владимировича, а также характеризует Киев как столицу королевства. Под 1039 г. он сообщает о браке польского князя Казимира Обновителя, сына Мешко, князя поляков (ducis Polanorum) и русской княжны, дочери короля Руси (regis Ruscie), в которой видят сестру Ярослава Марию-Добронегу (Доброгневу)[14]. Примечательно, как проводит различие немецкий хронист между королем Руси Владимиром Святославичем и князем поляков Мешко II, который в 1025 г. принял королевский титул. Под 1062 и 1103 гг. хронист сообщает о браке графини Кунигунды Орламюнде и короля русов. В этом последнем предполагают или Изяслава Ярославича, или его сына Ярополка. Этот хронист под 1068 г. сообщает и об императорском посольстве во главе с Бурхардом к королю Руси (ad regem Rusciae), а также о посольствах от правителей и народов, пришедших к императору Лотарю (1135 г.). Конкретно им называются короли венгров, русов, датчан и франков.

Епископ фрейзингенский Оттон

Западноевропейский писатель Оттон, епископ фрейзингенский (1111–1158), дядя императора Фридриха Барбароссы, в «Хронике» (другое название – «История двух государств», закончена в 1146 г.) называет княгиню Евфимию Владимировну (ок. 1099–1139) дочерью короля русов или Киева (Rutenorum seu Chyos regis filia)[15]. Владимир Всеволодович Мономах (1053–1125), отец упоминаемой Оттоном княжны, выданной замуж за венгерского короля: Кальмана (Коломана), был, по авторитетному мнению хрониста, королем Древнерусского государства и имел своей столицей город Киев.

«Житие маркграфа лужицкого Виперта»

Анонимный автор Пегавских и Бозовских анналов («Житие маркграфа лужицкого Виперта»), закончивший свой труд в 1149 г., говоря о событиях 1083 г., упоминает королей русов и венгров. В «Генеалогии королевы Ингеборги»[16] составитель этого памятника Вильгельм, аббат Эбельхольтский (1127–1203), называет отца королевы могущественнейшим королем русов (potentissimus Ruthenorum rex). Здесь же находим указание на то, что жена датского короля Вальдемара I Великого (1132–1182) Софья (ум. в 1198 г.) была дочерью короля русов Владимира Всеволодовича (сына князя новгородского Всеволода Мстиславича) (Waledar Ruthenorum regis)[17].

Житие Оттона, епископа Бамбергского

Житие Оттона, епископа Бамбергского, составленное схоластиком Гербордом (1145–1168), незадолго до 1168 г., сохранило повествование об обстоятельствах борьбы Перемышльского князя Володаря Ростиславича († 1124) с польским князем Болеславом III Кривоустым (1106–1138). Герборд, называющий Болеслава герцогом, а Володаря именует королем русов (ad regem Ruthenorum)[18]. «Остров Рюген (Буян) и прилегающее южное побережье Балтики в этом «житии» называется Руссия (Ruzzia)»[19]. В «житии» немецкий агиограф засвидетельствовал, что Русь была обширным и богатым государством с единым могущественным государем во главе.

Гельмольд из Босау

Гельмольд (1120–1177) – немецкий хронист, священник и миссионер, монах-августинец, ученик первого епископа Любека Герольда Ольденбургского († 1163), автор «Славянской хроники». Гельмольд в «Хронике» документально засвидетельствовал, что Русь была королевством! В сообщении под 1157 г. об отправке послов в города и государства Севера (ad civitates et regna aquilonis) саксонским герцогом Генрихом Львом (1129–1195) хронист поставил королевство Русь (Ruciam) в один ряд с Данией, Швецией и Норвегией[20].

«Житие святого Мариана Скотта»

Неизвестным автором в 1185 г. было составлено «Житие святого Мариана Скотта», основателя ирландского монастыря св. Якова в Регенсбурге. В житии содержится рассказ о поездке аббата этого монастыря Маврикия в Киев, откуда он возвратился с купеческим караваном в Регенсбург. «Маврикий получил в дар драгоценные меха ценой в сто фунтов серебра от государя и других знатных лиц богатейшего города Киева[21]. Великий киевский князь назван аббатом Маврикием королем Руси (rex Russorum).

Саксон Грамматик

Датский хронист Саксон Грамматик (1158–1204) оставил свидетельство о женитьбе Владимира Всеволодовича Мономаха (1053–1125) на принцессе Гите Уэссекской (1053–1098), дочери короля Англии Гаральда (1022–1066). Киевский великий князь у этого автора назван, как король русов Вальдемар (Ruthenorum rex Waldemarus)[22]. Это известие содержится в той части труда Саксона Грамматика, которая написана им самостоятельно (она начинается с 1066 г.). Данное сообщение датского хрониста показывает статус древнерусского короля (rex), как государя одного из раннесредневековых королевств Европы.

«Польская хроника»

У польского автора – краковского епископа Винцентия Кадлубка (ок. 1160–1223), создавшего «Польскую хронику» в 1207–1218 гг., имеется описание похода Болеслава Храброго на Киев в 1018 г. В данном случае Винцентий выступает как историк-панегирист польского князя. Заимствовав этот рассказ у Галла Анонима (1066–1145), Винцентий усилил в нем прославление Болеслава. Но даже у этого тенденциозного автора противник Болеслава Ярослав Мудрый показан королем русов. Термин королевство (regnum) в отношении Руси у автора означает большое, единое государство, возглавляемое королем (rex). Польский историк отметил факт существования больших государств – королевств в раннем средневековье. Среди них указана Древняя Русь, как королевство Руссов (regnum Russorum), которым управляет король Руси (rex Russorum).

Грамота Австрийского и Штирийского герцога Леопольда V регенсбургскому купечеству (1192 г.).

«Грамота»

«Русские (Ruzarii)[23], в какое бы время ни шли, платят 2 таланта и при возвращении из Руси (Ruzia) – полталанта; пусть дадут двенадцать денариев, если пожелают войти куда-либо для торговли»[24].

Аббат Альберт Штаденский

Аббат Альберт Штаденский († 1264 г.) под 1122 г. приводит известие о браке дочери графа штаденского Леопольда Оды и короля Руси. Альберт Штаденский, в этом известии засвидетельствовал, что Русь (Rucia) XI в. является единым королевством (regnum), которым управляет король Руси (rex Russorum).

История о древностях королей Норвегии

Норвежский монах Теодорих (1160–1218) написал в 70–80-х годах XII в. «Историю о древностях королей Норвегии»[25]. Он описал правление на Руси королей Владимира и Ярослава. Великого князя Ярослава он называет – блистательный король Руси (rex magnificus Jarzellavus).

История Норвегии

«История Норвегии» (Historia Norwegia) – краткая история Норвегии, написанная на латыни анонимным монахом. Текст был составлен в период между 1160 и 1175 гг.

«История Норвегии»

«После этого, он приехал в Светию, где пробыл некоторое время, и оттуда направился в Русцию (Ruscia),[26] <…> когда он проплывал под парусами около Эйсюслы[27], на них напали пираты и некоторых ограбили, некоторых убили. Среди них, лишился головы и воспитатель мальчика, сам же мальчик Олав был продан в рабство эйстриям. Оттуда Олава выкупает какой-то его родич, который в это время как раз был послан туда королем Русции (Руси) для сбора дани. С ним мальчик несколько лет тайно провел в Русции (Руси). <…> Олав Норвежский[28] заочно посватался к сестре Олава Свеонского[29] по имени Маргарета, к которой он давно относился с глубокой любовью и не без взаимности, но получил отказ, так как против ее воли, но по настоянию брата, ее взял в жены король Ярецлаф из Русции» (Русский князь Ярослав Мудрый)[30].

Заключение

Рассмотренные нами европейские средневековые памятники отразили знание жителей этих стран о восточнославянской державе Руси – королевстве со столицей в Киеве, возглавляемом киевским Великим князем – королем. Другой равный по славе король Русов-Ругов правил в Арконе на острове Руяне (совр. Рюген). Древняя Русь для западных современников того времени – одно из европейских королевств, а Великий князь – один из королей.

Н.В. Солнцев

 

 

***

  1. «Annales Bertiniani». Rec. G. Waitz. Hannoverae, 1883. P. 19–120. ↑
  2. Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962. С. 366. ↑
  3. Васильевский В.Г. О торговле Киева с Регенсбургом. Журнал Министерства народного просвещения. 1888. Июль. С. 121–150. ↑
  4. Фортинский Ф.Я. Крещение св. Владимира и Руси по западным известиям. 1888. Кн. 2. С. 118. ↑
  5. Гильфердинг А.Ф. Неизданное свидетельство современника о Владимире Святом и Болеславе Храбром // Русская беседа. 1856. Кн. 1. С. 1–34. ↑
  6. М. He11mann. Vladimir der Heilige in der zeitgenossischen abendländischen Überlieferung. JGO. Bd 7. H. 4. 1959. P. 400–408. ↑
  7. Quellen des IX. und XI. Jahrhunderts zur Geschichte der Hamburgischen Kirche und des Reiches». Neu übers. von W. Trillmich. Berlin, 1961. P. 274, 340. ↑
  8. «Documenta pontificum Romanorum historiam Ucrainae illustrantia». V. 1. Ed. A. G. Welykyj. Romae, 1953. P. 5–6. ↑
  9. «Lamperti monachum Hersfeldensis opera». Rec. О. Holder-Egger. Hannoverae et Lipsiae, 1894. P. 58. ↑
  10. «Lamperti monachum Hersfeldensis opera». P. 225 – 226. Об этом посольстве сохранилось свидетельство русской летописи (ПВЛ. Ч. 1. С. 131). ↑
  11. Розанов С.П. Евпраксия-Адельгейда Всеволодовна. Известия АН. 1929. № 8. С. 617–646. ↑
  12. К вопросу об англо-русских отношениях при Ярославе Мудром // Научный бюллетень Ленинградского государственного университета. 1945. № 4. С. 33. ↑
  13. Там же. С. 31. ↑
  14. Баумгaртeн H.А. Добронега Владимировна, королева польская, дочь св. Владимира. Благовест. Париж. 1930. № 2–3. С. 102–109. ↑
  15. Otto Bischof von Freisingen. Chronik oder die Geschichte der zwei Staaten. Übers. von A. Schmidt. Hrsg. von W. Lammers. Berlin, 1960. P. 536. ↑
  16. Королева Ингеборга (1100–1137) – русская княжна, дочь великого князя Мстислава Владимировича (1076–1132), вышла замуж за Канута II (1115–1131), герцога Шлезвига, короля ободритов. ↑
  17. Баумгартен H.А. Софья Русская, королева датская, а затем ландграфиня тюрингенская. T. 4. 1931. С. 95–104. ↑
  18. «Неrbordʼs Leben des Bischofs Otto von Bamberg». Übers. von H. Prutz. Berlin, 1869 P. 54. ↑
  19. Сахаров А.Н. Изгнание норманнов из русской истории. М.: Русская панорама, 2010. С. 43. ↑
  20. Гельмольд. Славянская хроника / пред., пер. и прим. Л.В. Разумовской. М., 1963. С. 195. ↑
  21. Acta Sanctorum, Februarii. T. 2. P. 369. ↑
  22. Saxonis Granimatici Historica Danica, rec. В. E. Muller. Havniae, 1858; Saxonis Grammatici Gesta Danorum. Ed. A. Holder. Strassburg, 1886. ↑
  23. Русские (Ruzarii), облагаются по обычной для сухопутных торговцев норме. В то же время, эта пошлина в 30 (!) раз выше, чем пошлина с русских возов в грамоте Отакара IV. ↑
  24. Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / под ред. Т.Н. Джаксон, И.Г. Коноваловой и А.В. Подосинова. Т. IV: Западноевропейские источники / Сост. пер. и ком. А.В. Назаренко. М: Русский фонд содействия образованию и науке, 2010. С. 234. ↑
  25. Monumenta Historica Norwegiae». Ed. G. Storm. Kristiania, 1860. P. 13, 30. ↑
  26. Русция (Ruscia) – Русь. ↑
  27. Эйсюсла (Eysysla) – латинская форма древнескандинавского обозначения острова Сааремаа (Eysýsla). ↑
  28. Олав Норвежский (995–1030) – норвежский конунг Олав Харальдссон. ↑
  29. Олав Свеонский (в сагах: Олав Шведский) – Олав Шётконунг, шведский конунг (ок. 995 – ок. 1022). ↑
  30. Historia Norwegiae // MHN. Ellehøj 1965; Simek, Hermann Pálsson 1987. P. 16. ↑

 

top