Глава 17

Невры – народ-предок русского народа

Древнерусский тератологический орнамент. Фото из открытых источников

Невры – древнейший народ, живший в центральной и северной части Великой Скифии. Невров считают одними из предков русского народа. Письменные упоминания о народе невров имеются в «Истории» Геродота (V в. до н.э.) и в трудах других античных, позднеантичных и раннесредневековых авторов.

В ПВЛ преподобный Нестор Летописец написал о происхождении русского народа от народа норцев: «От сих же 70 и дву языку бысть язык словенеск, от племени же Афетова, нарецаемеи норцы, еже суть словене». <…> И тако разидеся словенеск язык, темже и прозвася словеньская грамота»^[1]. После строительства вавилонской башни (Бытие 11, 1–9) единый древний народ разделился на 72 народа (ок. 2650 г. до н.э.), одним из которых были норцы – славяне; они говорили и писали на славянском языке. В античных и европейских исторических источниках народ нарцы назывался также: нара, нора, норики, норци, норици, нарой, наренси, неровы, а в Средневековой Руси, как норовы и неревы. В новгородских летописях упоминается жилой район средневекового Великого Новгорода, на севере Софийской стороны, который носил название Неревский или Неровский конец: «В 6574 (1066) году Всеслав Полоцкий взял Новгород до Неревского конца»^[2].

Геродот

Народ невров впервые упомянут Геродотом в его труде «История». «Область расселения невров у Геродота называется Невридой»^[3]. Земли, на которых жили невры, Геродот указал к западу от Борисфена (совр. р. Днепр), вверх по течению реки Гипанис (совр. р. Южный Буг) выше скифов-пахарей. Соседями невров по северной границе Скифии Геродот называет агафирсов со стороны Истра, (совр. Дунай) и андрофагов. Выше невров располагается безлюдная на всем известном протяжении земля, обращенная к северному ветру. Согласно Геродоту, невры имели скифские обычаи и народ возглавлялся и управлялся царем. Геродот сообщил о собрании царей разных народов Скифии, включая невров, во время похода Дария I. Геродот также сообщил о некоторых уникальных возможностях невров: «Эти люди, по-видимому, колдуны. Ведь скифы и эллины, которые живут в Скифии, говорят, что раз в год каждый невр становится волком на несколько дней и затем снова возвращается в прежнее состояние. Рассказывая это, они меня не убеждают, но они тем не менее рассказывают и, рассказывая, клянутся»^[4].

Псевдо-Скимн Хиосский

Псевдо-Скимн – древнегреческий географ, автор сочинения «Период Никомеда» (Περίοδος του Νικομήδη) – работы по географии, написанной на древнегреческом языке шестистопным ямбом и посвящённой царю Вифинии по имени Никомед^[5]. «Периэгеса» относится к жанру дидактических поэм, служащих для употребления в школьных занятиях. Автор сочинения использовал для написания своего труда произведения Эфора^[6] и Деметрия Каллатийского^[7] и описывает географическую и этнополитическую ситуацию в том числе и в Северном Причерноморье в ІІІ–ІІ вв. до н.э.

«Период Никомеда»

«Выше этих [мест] лежит варварская страна Скифия, граничащая с землей необитаемой и неведомой никому из эллинов. Невры (живут) вплоть до необитаемой вследствие холода страны, а к востоку за Борисфеном так называемую Гилею («Полесье») заселяют скифы, за ними к северу георги («земледельцы»), потом опять простирается на далекое пространство пустынная местность»^[8].

Дионисий Периэгет

Дионисий Периэгет (100–140) – древнегреческий географ из Александрии, автор географической поэмы «Описание ойкумены» (Oikoumenes periegesis). Его произведение относится к дидактическому жанру и содержит богатую этногеографическую информацию. По данным анализа биографической традиции о Дионисии из египетской Александрии, его произведение создавалось в период между 117 и 138 годами нашей эры при императоре Адриане (76–138).

«Описание ойкумены»

«На широком пространстве живет множество племен вплоть до устья Меотийского озера: германцы, са[р]маты, геты и бастарны; неизмеримая земля даков и сильные аланы, тавры, населяющие крутой, узкий и длинный Ахиллов Бег и далее [живущие] до устья самого [Меотийского] озера. Выше (в глубь материка) их расположилось племя многоконных агавов, а там – меланхлены и мужи гиппемолги («млекоеды»), невры, гелоны и агафирсы»^[9].

Страбон

Страбон (ок. 64/63 до н.э. – ок. 23/24 н.э.) – древнегреческий географ и историк писал, что скифы Великой Скифии делятся на три основных царства савроматов, аримаспов и гипербореев к числу последних, обитающих в самых северных землях, относились и невры.

«География»

«По правую руку обитают смежные с европейцами скифы и сарматы между Танаисом и этим морем, по большей части кочевники, о которых мы [уже] говорили, влево – восточные скифы, также кочевники, на всем протяжении до восточного моря и до Индии. Древние эллинские писатели называли все вообще северные народы скифами, а еще более древние, различая их [по частям], называли гипербореями, савроматами и аримаспами – живущих выше Эвксина, Истра и Адрия»^[10].

Великая Скифия по Помпонию Меле. На карте указаны Гиперборейские (Рифейские) горы, они подписаны «Ripheus mons» (совр. Северные Увалы). Вдоль южных отрогов этих гор жил народ невров. Фото из открытых источников

Помпоний Мела

Помпоний Мела (15–60 н.э.) – один из первых римских географов, создавший свой труд «Описательная география» (Хорография) около 44 года.

«Хорография»

«Сам Танаис, низвергаясь с Рифейской горы^[11], так быстро течет, что в то время, как соседние реки, а также Меотида, Босфор и часть Понта в зимние холода сковываются льдом, лишь он, одинаково перенося зной и стужу, остается таким же, и везде себе равный, течет с [прежней] быстротой. <…> У них [аримафеев] справедливейшие нравы, рощи вместо домов, пищей служат ягоды, головы, как у женщин, так и у мужей, обнажены. Поэтому их считают священными и не только им самим никто из [соседних] столь диких племен не причиняет зла, но и чужестранцы, бежавшие к ним, становятся неприкосновенными. Далее возвышается Рифейская гора, а за ней лежит побережье, обращенное к океану. <…> Первыми находятся гипербореи за аквилоном^[12] и Рифейскими горами под самой осью созвездий; там солнце восходит не каждый день, как у нас, но лишь во время весеннего равноденствия, а заходит только в осеннее равноденствие, так что день длится непрерывно шесть месяцев и столько же ночь. <…> Меланхлены носят черную одежду и отсюда их название. Каждому невру установлено определенное время, когда, если он пожелает, то может превратиться в волка и затем снова принять прежний вид»^[13].

Плиний Старший

Плиний Старший (22/24–79 н.э.) – древнеримский писатель-эрудит, автор «Естественной истории – крупнейшего энциклопедического сочинения античности. Плиний Старший в «Естественной истории» сообщил, что исток Борисфена (совр. Днепра) находится в земле невров, а исток Гипаниса (совр. Южного Буга) связывает с землями авхетов^[14].

«Естественная история»

«В целом [к северу] от Истра все племена – скифские. <…> От Тафр [территорию] внутри материка занимают: авхеты, у которых начинается Гипанис, невры, у которых [берет начало] Борисфен, гелоны, тиссагеты, басилиды, будины и агафирсы с синими волосами, выше них – номады, затем антропофаги; от Бука выше Меотиды – савроматы и эсседоны. По берегу же до Танаиса – меоты, от [имени] которых озеро приняло свое название, самые же дальние, в тылу у меотов, – аримаспы. Затем Рипейские горы»^[15].

Клавдий Птолемей

Клавдий Птолемей (ок. 100 – ок. 170) – античный ученый греко-египетского происхождения, астроном, математик, географ, механик, оптик и теоретик музыки. Клавдий Птолемей сообщает, что река Тира (совр. Днестр) является пограничной между Дакией и Сарматией; племенами последней «выше Дакии» он называет певкинов и бастернов и живущих с ними в восточной части Великой Скифии народ наваров. Также Клавдий Птолемей в своем труде дал точные координаты «скофо-венедских» гор.

«Географическое руководство»

Положение Европейской Сарматии

«У поворота реки Танаиса [живут] офлоны и танаиты, за ними – осилы до роксолан; между гамаксобиями и роксоланами – ревканалы и эксобигиты; затем между певкинами и бастернами – карпианы, выше них – гевины, далее бодины. Между бастернами и роксоланами живут хуны (гунны), а ниже соименных гор амадоки и навары.

1. Горы Карпатские – 46°–48°30′;

2. Горы Венедские – 47°30’–55°;

3. Горы Рипейские – 63°–57°30’»^[16].

Аммиан Марцеллин

Аммиан Марцеллин (ок. 330–395) – древнеримский историк, автор произведения «Деяния» (Res gestae). Также известно под названием «История» или «Римская история»

«Римская история»

«В самом начале этого материка, там, где кончаются Рифейские горы, живут аримфеи, праведные и известные своем миролюбием люди. Область их омывают реки Хроний и Висула (совр. р. Висла). <…> Между этими [народами] срединное положение занимают невры, соседи высоких и обрывистых гор, на которых все коченеет от мороза и порывистых северных ветров. <…> По соседству с этим народом обитают массагеты, аланы и саргеты, а также многие неизвестные народы; но нам неведомы даже названия их, не то что обычаи. В среднем пространстве лука, представляющем собой весьма широкую протяженность, живут бесчисленные племена скифов, область которых тянется до земель с неизвестными нам границами. На значительном расстоянии оттуда простирается Каркинитский залив, течет река с тем же названием и находится почитаемая в тех местах роща Тривии. Далее, вытекающий из гор нервиев Борисфен, многоводный от самых своих истоков и обогащающийся впадением многих рек, вливается в море бурливыми волнами. На его лесистых берегах лежат города Борисфен, Кефелонес и Жертвенники, посвященные Александру Великому и Цезарю Августу. Вдалеке оттуда есть полуостров, который заселяют синды, известные только тем, что после несчастий, постигших их господ в Азии, они овладели их женами и имуществом. К их земле примыкает узкая береговая полоса, называющаяся у местных жителей «Ахиллово ристалище», так как здесь некогда упражнялся в беге этот фессалийский вождь. В непосредственной близости от него находится Тир, колония финикийцев, которую омывает река Тира»^[17].

Филосторгий

Филосторгий (ок. 368 – ок. 439) – историк-арианин. Родился в Бориссе (Каппадокия). Семья Филосторгия была арианской, сам он был убежденным сторонником учения Евномия. В возрасте около 20 лет приехал в Константинополь, где получил хорошее образование. В столице произошла его встреча с представителем крайнего аномейского направления арианства Евномием. Филосторгий много путешествовал: совершил паломничество в Палестину, посетил Антиохию, затем Египет, побывал в Александрии. В 430–440 годах Филосторгий написал «Церковную историю» – продолжение «Церковной истории» Евсевия Кесарийского (ок. 265 – ок. 340). В ней автор описывал с арианской точки зрения историю христианства с 300 по 425 годы.

Сокращение «Церковной истории» Филосторгия, сделанное патриархом Фотием

«Обитавшие за Истром скифы были изгнаны из родных пределов напавшими на них гуннами и, выказав дружелюбные намерения, перешли под власть римлян. Гунны эти, очевидно, те самые, которых древние называли неврами, жившие у подножия Рифейских гор, откуда берет начало Танаис^[18], вливающий свои воды в Меотийское болото»^[19].

Каталаунская битва

Согласно историческим источникам, нервии принимали участие в Каталаунской битве 451 года. Каталаунская битва (также известная как Битва на Каталаунских полях или Битва народов) произошла в Галлии в июне 451 года. В ней войска Западной Римской империи под командованием полководца Аэция в союзе с армией Тулузского королевства вестготов временно остановили нашествие коалиции племён гуннов и германцев под началом Аттилы. Место сражения указывается у готского историка Иордана († 551) и епископа и хрониста Идация (ок. 394–469) как Каталаунские поля.

Мартин Бракарский

Святой Мартин (520–580) родился в Паннонии. Святой стал известен в Испании как яркий христианской проповедник. К 550 году в Галисии, на северо-западе Пиренейского полуострова, он вводит монашеское общежитие, правила которого он мог узнать в Палестине. Святой Мартин известен как основатель монастыря в Думио (Dumium), иначе Мондонедо (Mondonedo) прежде своего избрания епископом Браги. Святой Мартин совершил многочисленные миссионерские поездки ради крещения язычников и обращения от ереси ариан-свевов. Венанций Фортунат (530–600) сравнивает епископа Браги, ставшего известным духовным писателем, со своим патроном, святителем Мартином Милостивым (316–397), епископом Турским. Мартин Бракарский был известным богословом своего времени, его перу принадлежит не менее пяти ученых трактатов, написанных в 70-х годах VI века. Кроме того, он переводил с греческого на латынь богословскую литературу. Сочиненная им эпитафия, отрывок из которой воспроизведен ниже, была начертана в базилике, святого Мартина Турского. Сообщивший об этом Григорий Турский (538–593), видимо, имел в виду базилику города Тур, но из самого текста стихотворения ясно, что оно предназначалось для церкви, построенной в Браге. Ее освящение относится к 558 году – так же можно датировать и эпитафию. Эпитафия посвящена святому Мартину Турскому (336–397), который, как и Мартин Бракарский, родился в Паннонии, а прославился тем, что в 361 году основал в Галлии первый на Западе монастырь. Мощи святого были перенесены в Испанию как раз тогда, когда туда прибыл Мартин Бракарский.

Эпитафия св. Мартина в Думийской базилике

«Огромные и многоразличные племена присоединяешь ты к благочестивому союзу Христа: аламанн, сак, тюринг, паннонец, руг^[20],склав^[21], нара^[22], сармат, датчанин, острогот, франк, бургунд, дак, алан (Alamannus, Saxo, Toringus, Pannonius, Rugus, Sclavus, Nara, Sarmata, Datus, Ostrogotus, Francus, Burgundio, Dacus, Alanus, Те duce nosse Deum gaudent; tua sugna Svevus admirans ducit) – радуются, что под твоим водительством познали Бога; дивясь на твои знамения, свев узнал, каким путем идти ему к вере»^[23].

Равеннский Аноним

Географ Равенны (лат. Geographus Ravennas), житель Равенны, анонимный составитель «Космографии» (ок. 700), в которой перечисляются наименования приблизительно 5300 географических пунктов. Труд начинается с деления Земли, затем следует описание Азии, Африки и Европы, куда включены описания плаваний вдоль берегов Средиземного моря, побережья Атлантики и Северного моря. К труду приложена карта дорог, напоминающая Певтингерову таблицу (лат. Tabula Peutingeriana, Peutingeriana Tabula Itineraria). Прототип Пейтингеровой таблицы был создан в I в. до н.э.

«Космография»

«Далее, рядом с Океаном располагается сопредельная этой Сарматии страна, которая называется Скифией. Эту вышеназванную страну описали те же философы, которые описали и Сарматию, я же обозначил ее согласно вышеупомянутому Сардонию. Считается, что за этой страной находится недоступный для мореплавания Океан. <…> Далее, у Великого моря Понтийского расположена страна, которая называется [страной] скимнов, ипимолгов, невриев, агеев, тауриев»^[24].

Никита Хониат

Никита Хониат (1155–1217) – византийский историк, писатель, ритор. Родился в малоазийских Хонах (антич. Колоссах) Никита Хониат довольно рано, в девятилетнем возрасте, вместе со своим старшим братом – будущим известным ритором и афинским архиепископом Михаилом переселился в Константинополь, где и получил образование, а затем постепенно начинает продвигаться по лестнице государственной службы. После пребывания в Пафлагонии в начале 80 годов в качестве чиновника фиска при императоре Алексее I Комнине (1180–1183) он становится императорским секретарем. В этой же должности уже позже он участвовал в дунайских походах императора Исаака II Ангела (ок. 1156–1204) в 1187 году. В 1189 году Никита получил высокий пост в финансовом ведомстве, а в 1189 году – должность императорского наместника в Филиппополе (совр. Пловдив). При Исааке Ангеле он дослужился до чина грамматика при логофете дрома, затем стал судьей вила, эфором и, наконец, логофетом геникона и логофетом секретов, – титул, идентичный в то время высокому чину великого логофета. События захвата Константинополя крестоносцами в апреле 1204 года имели для писателя губительные последствия. Потеряв все имущество, он вынужден был спасать себя и свою семью, взяв с собой лишь рукописи своих сочинений. В 1206 году, ненадолго вернувшись в Константинополь, он отправился в Никею, где поступил на службу к императору Феодору I Ласкарю (1174–1221). Скончался в городе Никее.

«История»

«В это же время возвратился в отечество и Андроник^[25], снова бежавший из заключения и проживавший в Галице. Галица – это одна из топархий, принадлежащих росам, которых называют также гиперборейскими скифами»^[26].

Повесть временных лет

«В «Повести временных лет» преподобный Нестор Летописец упоминает народ норому среди данников Руси: «А се суть инии языци, иже дань дають Руси: чюдь, меря, весь, мурома, черемись, мръдва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, норома, либь»^[27].

Карл Христиан Герхард Ширрен

Карл Христиан Герхард Ширрен (1826–1910) – историк, публицист, географ. К. Ширрен в своем труде указывал на этническое единство геродотовых невров с нориками и норомой – народа-предка русских, о которых написал в ПВЛ преподобный Нестор Летописец^[28].

П.И. Шафарик

П.И. Шафарик (1795–1861) – словацкий и чешский славист, который оказал большое влияние на развитие славяноведения в других странах, в том числе в России. Его консультациями пользовались, в частности, И.И. Срезневский (1812–1880) и И.М. Бодянский (1808–1877). П.И. Шафарик в своих исследованиях утверждал о кровном родстве народа невров и славян. П.И. Шафарик считал невров предками кривичей^[29].

Л. Нидерле

Любор Нидерле (1865–1944) – чешский археолог, этнограф, историк-славист и антрополог, профессор Карлова университета, член Чешской академии наук и искусств.

«Славянские древности»

Л. Нидерле, в своем труде «Славянские древности» локализовал геродотовых невров на землях Древней Руси там, где жил народ кривичей – от Смоленска до Пскова: «Я не колеблясь утверждаю, что среди упомянутых Геродотом северных соседей скифов жили не только невры но, вероятно, и будины, обитавшие между Днепром и Доном, и даже скифы, именуемые и пахарями, и земледельцами (Σκύθαι άροτήρες, γεωργοί) и помещенные Геродотом к северу от степных областей между верхним Бугом и средним Днепром, были, несомненно, славянами»^[30].

ЭСБЕ

В Энциклопедии Брокгауза и Ефрона указаны этнонимы, которыми называли народ невров, – нерис, нерунг, неуры и нурсы^[31].

М. Гимбутас

Мария Гимбутас (1921–1994) – археолог и культуролог, которая внесла значительный вклад в изучение древнейшей истории индоевропейских народов и, в частности, славян. М. Гимбутас, считала, что норома русских летописей и геродотовы невры были одним и тем же народом^[32].

Гидронимы России

Название рек считаются самыми устойчивыми во всех культурах и культах индоевропейских народов. На территории России все названия рек за исключением некоторых, переименованных в XIX, восходят к эпохе палеолита. Это обусловлено восприятием нашими предками основных животворных стихий природы, как обожествленных энергий «богов». Поэтому отношение древних людей к воде, огню, земле, небу и воздуху было священное. Из поколения в поколение передавалось знание потомкам, и они, в свою очередь, храня это знание, передавали последующим поколениям. Ни один народ не дерзал давать рекам – источникам жизни, новые имена, даже после завоеваний или ассимиляции. Новый народ относился благоговейной к той земле, где они начинали жить, понимая, что за непочитание древних святынь народа-предшественника «боги» могу их ниспровергнуть и уничтожить.

Гидронимы являются устойчивым хранилищем языка народа-предка. На территории России находятся множества рек, названных по имени народа-предка русского народа – нара-нарцы-норцы-невры:

• Нара – река, протекает в Московской и Калужской обл., левый приток р. Оки;
• Нара – река, протекает в Беломорском мун. округе Карелии;
• Нара – оз., находится в Усть-Алданском улусе Якутии;
• Нарада – река, протекает в Мамско-Чуйский р-не Иркутской обл., приток р. Малый Туюкан;
• Нарада – река, протекает в Приполярном Урале;
• Нарва – река, протекает по территории Ленинградской обл.;
• Нарев – река, протекает в западной Белоруссии и северо-восточной Польше, правый приток р. Вислы;
• Нарма – река, протекает на севере Рязанской обл., правый приток р. Гуся;
• Народа – река, протекает в Березовском р-не Ханты-Мансийского АО;
• Народа Северная – река, протекает в Березовском р-не Ханты-Мансийского АО;
• Наромша – река, протекает во Владимирской обл., правый приток р. Уводь;
• Нарочанка – река, протекает по территории Пермского края;
• Нарочь – оз., находится в Мядельском р-не Минской обл.;
• Нарочь – река, протекает по территории Минской обл.;
• Нарчуг – река, протекает по Вилегодскому р-ну Архангельской обл., левый приток р. Виледь;
• Нарья – река, протекает в Ханты-Мансийском АО;
• Нарья Большая – река, течёт по территории Койгородского р-на Коми;
• Нера – река, впадает в р. Индигирку, относ. к Ленскому бас. округу;
• Нерала – оз. находится на территории Красноярского края (плато Путорана);
• Нерада – река, протекает в Красноярском крае;
• Нерда – река, протекает в Тюменской обл., правый приток р. Тобол;
• Нера – река, впадает в р. Индигирку, относ. к Ленскому бас. округу;
• Нерала – оз. находится на территории Красноярского края (плато Путорана);
• Нерада – река, протекает в Красноярском крае;
• Нерда – река, протекает в Тюменской обл., правый приток р. Тобол;
• Нериска – река, протекает в Тульской обл., правый приток р. Вашаны;
• Нерса – река, протекает в Нижнеудинском р-не Иркутской обл.;
• Нерса – река, протекает в Тайшетском р-не Иркутской обл.;
• Нерская – река, протекает в восточной части Московской обл., левый приток Москвы-реки, в которую впадает в 43 км от устья около д. Маришкино Воскресенского р-на;
• Нерское – оз. Мышецкой озёрной группы, расположенное на юге Дмитровского р-на Московской обл. на территории сельского пос. Габовское;
• Неручь – река, протекает в Орловской обл.;
• Нерча – река, протекает в Забайкальском крае;
• Нерча Северная – река, протекает в Тунгокоченском р-не Забайкальского края
• Нерча Южная – река, протекает в Тунгокоченском р-не Забайкальского края;
• Нёрада – река, протекает в Красноярском крае;
• Нерль – река, протекает в Ярославской, Ивановской и Владимирской обл., левый приток р. Клязьмы;
• Нерль – река, правый приток р. Волги, имеющий своим истоком Сомино озеро (Ярославская обл.). Впадает в р. Волгу в Калязинском р-не Тверской обл.;
• Неро – озеро, находится на юго-западе Ярославской обл. На западном берегу озера расположен древний г. Ростов Великий;
• Синара – река, протекает в Уральском фед. округе.

Географический объект:

Нарада – самая высокая вершина Приполярного Урала. В 1928 году была переименована в гору Народную.

Праславянский этноним нара восходит к скифо-арийскому существительному nara:

नर /nara/ нара

1. n. человек; мужчина; муж

2. изначальный дух

3. шахматная фигура

4. pl. разряд миф. Существ, близких к гандхарвам и киннарам.

5. nom. Pr. многие эпические персонажи

नारद /nārada/ нарада – в ведийской мифологии мудрец-риши, известный своими аскетическими подвигами. Легенды Махабхараты повествуют о великом мудреце и подвижнике Нараде, жившем на севере, в горах (совр. Урал) и передававшем людям веления богов, а богам – просьбы людей.

नर्य /narya/ нарья

1. мужской

2. мужественный

3. сильный; крепкий

4. человеческий

5. m. человек; мужчина

नीर /nīra/ нира – вода (n.)

Заключение

Римские провинции Реция (Ругия) и Норик известны со времен античности. Родственная близость невров-нарцев и славян была отмечена почти всеми историками, писателями, проповедниками и учеными в раннем Средневековье. Границы географического положения земли невров, описанные всеми древними географами, указываются в земле кривичей и гиперборейских скифов. Южная граница – исток Днепра (совр. Смоленская обл.), западная – Псковская и Новгородская земля, северная граница – Рифейские горы (совр. Северные Увалы), Олонецкий и Печерский край, восточная граница – река Обь. Сведения о жизни и культуре народа невров передавались и сохранялись географами и историками с Античных времен и до эпохи Средневековья. Почти во всех трудах античных, византийских и латинских авторов невры упоминаются наряду с великими народами древности. Период времени с первого упоминания невров народа-предка русского народа охватывает с V века до н.э. по XII век н.э., то есть период в 1700 лет!

Н.В. Солнцев

1. Повесть временных лет / подг. текста, пер. и ком. О.В. Творогова / Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; под ред. Д.С. Лихачева, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб.: Наука, 1997. Т. 1: XI–XII вв. С. 8. ↑
2. Прозоровский Д.И. (1820–1894). Великий Новгород по четырем новгородским летописям, с дополнениями по другим источникам до конца первой четверти XVIII века. СПб. 1887. С. 47. ↑
3. Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / под ред. Т.Н. Джаксон, И.В. Коновалова, А.Г. Подосинов. М.: Русский Фонд содействия образованию и науке, 2009. Т. I: Античные источники /сост. А.В. Подосинов. С. 40–65. ↑
4. Там же. С. 40–59. ↑
5. Никомед II Эпифан (149–127 гг. до н.э.), либо его сын Никомед III Эвергет (127–94 гг. до н.э.). ↑
6. Эфор – древнегреческий историк IV в. до н.э., ученик древнегреческого оратора, публициста, теоретика риторики и педагога Исократа (436–338 гг. до н.э.). Его главное произведение – историко-географический труд «История» («Ιστορίαι») в 30 книгах. Это была первая попытка всеобщей истории у греков, которая отличалась большим объёмом собранного материала. ↑
7. Деметрий Каллатийский – географ, живший на рубеже III и II вв. до н.э. Он автор географического труда «О Европе и Азии» в 20 книгах, который не сохранился до наших дней. ↑
8. Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / Под ред. Т.Н. Джаксон, И.В. Коновалова, А.Г. Подосинов. М.: Русский Фонд содействия образованию и науке, 2009. Т. I: Античные источники / сост. А.В. Подосинов. С. 100; Hunter, Richard. The Prologue of the Periodos to Nicomedes (‘Pseudo-Scymnus’) // Groningen Workshops on Hellenistic Poetry: Beyond the Canon / Harder, M.A.; Regtuit, R.F.; Wakker, G.C. Leuven: Peters Publishers, 2006. Vol. 11. P. 123–140. ↑
9. Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / Под ред. Т.Н. Джаксон, И.В. Коновалова, А.Г. Подосинов. М.: Русский Фонд содействия образованию и науке, 2009. Т. I: Античные источники / сост. А.В. Подосинов. С. 104 ↑
10. Там же. С. 110. ↑
11. Рифейские горы (совр. Северные Увалы) – главный водораздел рек севера и юга, бассейнов Белого и Каспийского морей – находятся там, где на карте Птолемея (II в. н.э.) помещены Гиперборейские (Рипейские) горы, с которых берет свое начало великая река Ра (Рха, Ранха) (совр. Волга). Самая высока гора Северных Увалов – Манарага. Ее высота составляет 1662 м. ↑
12. Аквилон – северный ветер, латинский эквивалент греч. названия Борей. Этноним «гипербореи» означает «живущие за Бореем» ↑
13. Помпоний Мела. О положении земли / пер. С.К. Апта; сост. проф. М.С. Боднарский / Античная география / М., 1953. С. 178. ↑
14. Авхаты (авхеты, евхеты, липоксаи у некоторых авторов) – скифское племя, согласно Геродоту, произошедшее от Липоксая – старшего сына Таргитая. По легенде, изложенной Геродотом, в необитаемой земле, позднее получившей название Скифия, от брака Зевса (Папая) и дочери реки Борисфена (Днепра) родился первый человек Таргитай. У него было трое сыновей: Липоксай, Арпоксай и Колаксай. В их царствование с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша. Старший брат, приблизившись к ним, увидел, что золото запылало, и отступил. То же самое произошло со вторым братом. Когда подошел третий, младший брат, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. После этого старшие братья согласились передать ему царство. От Липоксая, согласно Геродоту, произошло скифское племя авхатов. Согласно Плинию Старшему, «от Тафр (Перекопа) по направлению внутрь материка живут авхеты, во владениях которых берёт начало Гипанис» (совр. Южный Буг). В верховьях Гипаниса в скифское время было много памятников с античным импортом, что объяснялось прямым путём, соединявшим эту землю с Ольвией. К авхатам академик Б.А. Рыбаков относил городища Буда-Макеевское, Пастырское и Шарповское, находящиеся на водоразделе Днепра и Буга. ↑
15. Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / Под ред. Т.Н. Джаксон, И.В. Коновалова, А.Г. Подосинов. М.: Русский Фонд содействия образованию и науке, 2009. Т. I: Античные источники / сост. А.В. Подосинов. С. 244 ↑
16. Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / Под ред. Т.Н. Джаксон, И.В. Коновалова, А.Г. Подосинов. М.: Русский Фонд содействия образованию и науке, 2009. Т. I: Античные источники / сост. А.В. Подосинов. С. 187. ↑
17. Аммиан Марцеллин. Римская история / пер. с лат. Ю. Кулаковский и А. И. Сонни. Киев: тип. С.В. Кульженко, 1908. С. 261. Латышев В.В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. Дополнения. Ч. II: Латинские писатели = Scriptores latini. // СПб.: тип. Имп. Акад. наук, 1906. С. 293. ↑
18. Совр. р. Дон. ↑
19. Сокращение «Церковной истории» Филосторгия, сделанное патриархом Фотием / под ред. А.И. Цепкова // Георгий Пахимер. Патриарх Фотий. Рязань, 2004. С. 355–441. Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / под ред. Т.Н. Джаксон, И.Г. Коноваловой и А.В. Подосинова. Т. II: Византийские Источники / сост. М.В. Бибиков. М: Русский Фонд содействия образованию и науке, 2010. С. 278. ↑
20. Руги – славянское племя, в V в. основавшее государство в Среднем Подунавье. Были разгромлены Одоакром и вместе с остготами ушли в Италию. Руги крестились в VI в. ↑
21. Склавы, склавины – народ-предок восточноевропейских славян и русского народа. ↑
22. Нара (Норец) – житель провинции Норик. Norensis или Nora. Норец – склав, т.е. славянин из Норика. ↑
23. Гиндин Л.А., Иванов С.А., Литаврин Г.Г. Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 1: I–VI вв. / Восточная литература РАН. М., 1994. С. 358. ↑
24. Подосинов А.В. Восточная Европа в исторической ретроспективе: Северо-Восточная Европа в «Космографии» Равеннского Анонима. М.: Языки русской культуры. 1999. С. 227–230. ↑
25. Андроник Комнин, брат императора Мануила I Комнина, будущий император Андроник I (1183–1185). ↑
26. Византийские историки, переведенные с греческого при Санкт-Петербургской духовной академии / пер. под ред. проф. В.И. Долоцкого. СПб.: тип. Григория Трусова, 1858–1863. СПб., 1860. Т. 1: Никиты Хониата история, начинающаяся с царствования Иоанна Комнина (1118–1185). С. 154. ↑
27. Повесть временных лет / подг. текста, пер. и ком. О.В. Творогова / Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; под ред. Д.С. Лихачева, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. СПб.: Наука, 1997. Т. 1: XI–XII века. С. 8. ↑
28. Nachrichten der Griechen und Römer über die östlichen Küstenländer des Baltischen Meeres: als Programm einer historischen Topographie Livlands und seiner Grenzen im Mittelalter. Riga. 1852. S. 112. ↑
29. Шафарик П.И. Славянские древности / пер. с чеш. И.М. Бодянского. М.: Унив. тип., 1847. С. 233; Шафарик П.И. Славянское народописание // пер. с чеш. [и предисл.] И.М. Бодянского. М.: Унив. тип., 1843. С. 12. ↑
30. Нидерле Л. Славянские древности. М.: Институт Русской цивилизации, 2015. С. 35. ↑
31. Вольтер Э.А. Нерома // ЭСБЕ. Наказный атаман – Неясыти. Т. XX. СПб. 1897. С. 907. ↑
32. Гимбутас М. Балты. Люди янтарного моря / пер. с англ. С. Федорова. М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. С. 97. ↑