Глава 21

Фульдские анналы. Анналы Ксантена

Вендский король Гостимусл († 844), король ободритов Рорик (800–882) Драговит – король велетов († 789)

Раннесредневековая Европа VII–X веков. Фото из открытых источников

Фульдские анналы

Фульдские анналы (лат. Annales Fuldenses) – исторический источник в котором описаны события во Франкском государстве с 680 по 901 годы. Наиболее ценной считается часть анналов с 838 года, которая описывает события в Восточно-Франкском королевстве. Название анналов происходит от места, где была составлена большая часть рукописи – Фульдского аббатства^[1].

Фульдские анналы

«884 год. Хлудовик пошёл войной на ободритов^[2] , которые замышляли измену, и подчинил их. Король этого народа Гостомысл погиб, и Хлудовик велел эту страну и её народ, которые по воле Божьей подчинились ему, передать под управление герцога.

862 год. В том же году король повёл войско против ободритов и вынудил их герцога Табемысла^[3], который поднял мятеж, подчиниться ему. А затем велел ему выдать вместе с прочими заложниками своего сына»^[4].

Анналы Ксантена

Ксантенские анналы (лат. Annales Xantenses) – раннесредневековые франкские латиноязычные анналы, описывающие историю Франкского государства с 790 по 873 годы. Анналы получили своё название по городу Ксантену, разграбление которого викингами в 864 году автор анналов описал как очевидец событий. «Ксантенские анналы» сохранились в трёх рукописях. Старейшая из них – кодекс «Tiberius CXI» из Коттоновской коллекции Британской библиотеки в Лондоне. Этот кодекс составлен в XV веке в Утрехте из остатков различных, возможно, уже сильно повреждённых к тому времени рукописей, и содержит материалы исторического характера. Кроме «Ксантенских анналов», в рукописи находятся также «Жизнь Карла Великого» Эйнхарда, «Хроника» Регинона Прюмского и другие сочинения. Текст «Ксантенских анналов» датируется XI веком. Остальные две рукописи, содержащие эти анналы, использовали как протограф текст из коттоновского кодекса. Широкую известность Ксантенские анналы получили в 1829 году после их опубликования в «Monumenta Germaniae Historica»^[5]. «Ксантенские анналы», содержащиеся в коттоновской рукописи, предваряют краткие заметки, описывающие события с 640 по 789 годы. Они составлены в XII веке монахом из Эгмондского аббатства^[6] на основе сведений из «Анналов святого Максимина Трирского».

Анналы Ксантена

«В том же году король Людовик выступил с войском против вендов^[7]. И там погиб один из их королей по имени Гостимусл, остальные же пришли к нему и принесли клятву верности. Когда он ушел, они тотчас нарушили ее. После этого Лотарь, Людовик и Карл собрались в Диденхофене и, после совещания, расстались в мире^[8]. <…> В округе Вормсфельд дважды произошло землетрясение: первый раз в ночь на вербное Воскресение, второй раз в святую ночь воскрешения Христова. В том же году во многих местах язычники наступали на христиан^[9], но из них было сражено фризами более 12 тысяч. Другая часть их устремились в Галлию, и там погибло из них более 600 человек. Однако Карл, по причине своей [военной] праздности, отдал им многие тысячи фунтов золота и серебра, чтобы они ушли из Галлии; что они и сделали. Несмотря на это, были разрушены очень многие святые монастыри, и они увели в плен многих христиан. В то время, когда это произошло, король Людовик, собрав большое войско, отправился в поход против вендов. Когда язычники^[10] узнали об этом, они, со своей стороны, отправили в Саксонию послов, и преподнесли ему дары и передали ему заложников и просили о мире. И тот предоставил мир и вернулся в Саксонию. После же этого на разбойников^[11] нашла чудовищная смерть, при этом также и вожак нечестивцев, по имени Регинхери, который грабил христиан и святые места, умер, пораженный Господом. Тогда, посоветовавшись, они бросили жребии, которыми их боги должны были указать им средство к спасению, но жребии упали без пользы. Когда же некий пленный христианин посоветовал им бросить жребий перед христианским Богом, они это сделали и их жребий упал удачно. Тогда их король по имени Рорик^[12] вместе со всем народом язычников в течение 40 дней воздерживался от мяса и медового напитка, и смерть отступила, и они отпустили в родные края всех пленных христиан, которых имели»^[13].

Лоршские анналы

В Лоршских анналах описывается история Франкского государства за период с 703 по 803 годы. Анналы названы по месту своего создания – Лоршскому монастырю^[14]. В широком значении термин «Лоршские анналы» относится к нескольким историческим источникам, связанным своим происхождением с Лоршским аббатством. Малые лоршские анналы (лат. Annales Laurissenses minores) – анналы, описывающие события 680–817 годов, ценный источник по истории правления Карла Великого (742–814) и Людовика I Благочестивого (778–840)^[15]. На основании анализа текста историки пришли к выводу, что ранние данные этих анналов основаны на сочинении продолжателей Фредегара («Continuationes chronicarum quae dicuntur Fredegarii»)^[16]. Затем анналы становятся полностью оригинальным историческим источником, часть которого, описывающая 741–788 годы, составлена в Лоршском монастыре, а часть за 789–817 годы – в Фульдском аббатстве. Большие лоршские анналы (лат. Annales Laurissenses maiores) – анналы, описывающие историю Франкского государства за период с 741 по 829 годы. В современном источниковедении за этими анналами закрепилось название «Анналы королевства франков».

Лоршские анналы

«789 год. Тогда король Карл вновь через Саксонию добрался до славян, которые зовутся вильцы^[17], и вышли ему навстречу короли этой земли вместе с их королём Драговитом^[18] и, просив мира, передали все эти земли под власть Карла, короля франков; после того, как даны были заложники и [славяне] передали [под власть франков] самих себя, король вернулся во Францию.

789 год. Король Карл был в земле славян, и пришли к нему короли славян, Драгит и сын его, и другие короли, Витсан и Драго с остальными королями винидов; и был он у самой реки Пены, и подчинил эти народы своей власти, и вернулся во Францию.

790 год. Король Карл провёл своё собрание в Вормсе, и прибыло туда посольство гуннов; и направил он значительную часто своего войска в Баварию против этого нечестивого народа гуннов.

791 год. Выступив оттуда в путь, он отправился в пределы Баварии. Он прибыл в Регенсбург, и там соединил свои войска. После того как там было проведено совещание франков, саксов, фризов, они по причине огромного и невыносимого воинства, которое авары собрали против Святой Церкви и христианского народа, решили, раз не могут добиться справедливости через послов, предпринять с Божьей помощью поход в уже названные аварские земли. Они отправились в путь, спеша к реке Анизе. Там они постановили совершать литании в течение трёх дней»^[19].

Заключение

В франкских хрониках под 789 год указывается король ободритов Витслав (Витсан), равноправный союзник Карла Великого в походе против вильцев^[20]. Длительную вражду вильцев и ободритов засвидетельствовали как письменные, так и археологические источники^[21]. Спустя шесть лет Витслав был убит саксами^[22]. Власть перешла к его старшему сыну Траскону^[23]. Политическим центром ободритов (варягов) был укрепленный город Рерик, который сохранился до наших дней и находится на южнобалтийском побережье близ Висмара и Ростока. В 808 году крепость подверглась нападению войска датского короля Годофрида (IX в.) и была разрушена. Вильцы «из-за старой вражды с ободритами помогли данам»^[24]. Многие источники свидетельствуют о том, как Годофрид убил князя Годлиба, второго сына короля Витслава. В следующем году датские лазутчики убили Траскона, и ободритов возглавил его брат Славомир^[25]. Он начал войну против франков, но был побежден в 818 году. После смерти Годлиба в 808 году, у его сыновей Рюрика, Сивара и Трувора не оставалось никаких прав на главный престол, и они были вынуждены отправиться в Словенск Великий (совр. Старая Ладога). Иоганн Хюбнер, который использовал различные исторические источники, датировал это событие 840 годом^[26]. В летописной версии о призвании варягов-руси ведущую роль играет новгородский князь Гостомысл. Академик И.И. Срезневский (1812–1880) писал, что имя Гостомысл имеет западнославянские корни, и отметил, что о нем сообщается в Фульдских анналах под 844 годом^[27]. Согласно немецким генеалогическим таблицам, Гостомысл погиб в битве с франками в 844 году. В сборнике документов по истории Мекленбурга он был причислен к племени варягов-ободритов^[28]. Противостояние русов и франков отразилось в эпосе «Песнь о Роланде»^[29], в котором среди образного перечисления врагов Карла Великого упоминается народ Ros, то есть Русь^[30]. О князе Гостомысле (Гостевите) упоминает Козьма Пражский (1045–1125) в своей «Чешской хронике» (Chronica Boemorum)^[31]. Сын Гостевита богемский князь Борживой (Буревой)^[32] принял крещение от святого равноапостольного Мефодия архиепископа Моравии и Паннонии в 874 году. Вместе с Буревоем была крещена его супруга святая мученица Людмила (ок. 860–921). Боржевой был современником германского императора Арнульфа Каринтийского (887–899) короля Восточно-Франкского королевства и князя Великой Моравии Святополка I (871–894). Немецкие историки Иоганн Фридрих Хемниц (1611–1686), Иоганн Хюбнер (1668–1731), Самуэль Бухгольтц (1717–1774), ссылаясь на франкские анналы, указывают на правление короля (regulum) ободритов Табемысла, который до 862 года продолжал воевать против Людовика Немецкого. Но по одним источникам он был убит, по другим – правил после 862 года. На Табемысле ветвь вендо-ободритской династии пресеклась. Королевский титул переняли представители родственной линии, потомки Биллунга^[33], к которому возводили происхождение Макленбургский^[34] и Брауншвейг–Люнебургский^[35] правящие дома. На основе генеалогического материала, анналов и хроник немецкие историки пришли к выводу, что ободритский род Рюрика имеет славяно-русское происхождение и их исторической родиной является Полабская Русь.

Н.В. Солнцев

1. Фульдское аббатство – аббатство средневековой Германии, с 774 по 1802 гг. имевшее статус имперского. Расположено в городе Фульда (земля Гессен). Основано 12 марта 744 г. св. Стурмием (704–779), учеником св. Бонифация (673–754). В монастыре был принят устав св. Бенедикта Нурсийского (480–547). В 751 г. аббатство перешло под личное руководство Римского папы. В 1221 г. аббатству было предоставлено императорское поместье для управления, и с тех пор настоятели стали князьями Священной Римской империи. В 1752 г. аббатство стало центром одноимённой епархии. В 1802 г. аббатство было распущено. В 1815 г. Фульда вошла в состав курфюршества Гессен-Кассель, с его ликвидацией в 1866 г. стала частью Пруссии. С 1945 г. – федеральной земли Гессен. ↑
2. Ободриты (Бодричи) – одно из племенных объединений полабских славян, которые жили на территории северной Германии в нижнем течении р. Лабы (совр. р. Эльба). ↑
3. Табемысл (Добемысл) – верховный князь славянского племени бодричей и всего союза ободритов. Правил ободритским союзом до 862 г. После гибели отца Гостомысла в 844 г. Табемысл ещё какое-то время оказывал сопротивление Людовику II Немецкому (806–876), правившему в то время Восточно-Франкским королевством. В 862 г. король Людовик II Немецкий начал войну против ободритов и вынудил царя Табемысла, поднявшего мятеж, подчиниться ему. В исторических текстах Табемысл указан как ducem или regulum. Он был царем союза ободритов. ↑
4. Jahrbuecher von Fulda // Quellen zur karolingischen Reichsgeschichte. Ausgewaehlte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters (Teil III). Bd. 7. Berlin, 1960. Р. 56. ↑
5. Annales Xantenses. Praefatio. MGH SRG in us. schol. Hannover & Leipsige: Impensis Bibliopolii Hahniani, V–VIII. 1909. S. 57. ↑
6. Эгмондское аббатство (аббатство святого Адальберта) – монастырь, расположенный в Эгмонд-Биннене, в муниципалитете Берген, в голландской провинции Северная Голландия. Основано Дирком I, графом Голландии, ок. в 920–925 гг. Это был женский монастырь, построенный рядом с небольшой деревянной церковью, возведённой над местом погребения святого Адальберта (956–997). ↑
7. Ободриты населяли территории северной части междуречья Эльбы и Одера. Народ ободритов был крупнейшим в союзе полабских племен, составляющих раннесредневековое государство Полабская Русь. ↑
8. Представления о былом имперском единстве еще долго сохранялись в сознании современников, рассматривавших новые каролингские королевства как составные части одного целого. С 843 по 855 гг. трое Каролингов, преемников Карла Великого и Людовика Благочестивого, поддерживали довольно тесные отношения. Они встречались в Диденхофене в октябре 844 г., в Мерсене в феврале 847 г. и в мае 851 г. ↑
9. С 845 г. начинается новый этап норманнской агрессии. Объектом нападений становится, преимущественно, территория Западно-франкского королевства. ↑
10. Т.е. славянский народ ободритов. ↑
11. Т.е. норманнов, совершивших набег на Фрисландию и Галлию. ↑
12. Рорик, норманнский конунг, брат Харальда, датского короля, изгнанного с родины. Еще при Людовике Благочестивом последний в обмен на обязательство защищать побережье от набегов сородичей получил от императора часть земель в восточной Фрисландии. В 841 г. император Лотарь I отдал ему на тех же условиях остров Вальхерен. Рорик унаследовал от Харальда эти земли. ↑
13. Историки эпохи Каролингов / пер. М.С. Петровой, А.И. Сидорова, А.В. Тарасовой. М.: «Российская политическая энциклопедия», 2000. С. 89. ↑
14. Лоршский монастырь (нем. Reichsabtei Lorsch) – древний католический монастырь в Германии, известный как один из важнейших центров Каролингского возрождения. Расположен в городе Лорш под Вормсом. Основан в 764 г. бенедиктинцами – представителями старейшего католического монашеского ордена. В 774 г. монастырский храм был освящён в честь святого Назария, мощи которого были привезены в монастырь согласно воле папы Римского. По этому поводу Лорш посетил король франков Карл Великий. До 1231 г. имперское аббатство представляло собой самостоятельное княжество в составе Священной Римской империи. В Лоршском монастыре были похоронены король франков Людовик Немецкий и его сын Людовик III Младший. Основная часть монастырских построек была разрушена в ходе различных военных конфликтов, затронувших Лорш за время его существования. Наибольший ущерб монастырю был нанесён в годы Тридцатилетней войны (1618–1648) и войны за Пфальцское наследство (1688–1697). ↑
15. Лоршские анналы // Советская историческая энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1965. С. 792. ↑
16. «Продолжатели Фредегара» – франкская хроника VIII в., которая хронологически является продолжением «Хроники» Фредегара». Хронику создавали три автора последовательно на протяжении 20 лет. Первый автор, переработав «Книгу истории франков», написал главы 1–17, которые охватывали период с 657 по 736 гг. Второй автор, работавший на одной из вилл, принадлежащих сыну Пипина II Геристальского графу Хильдебранду I, составил главы 18–33 (737–752 гг.). Третий автор, под покровительством сына Хильдебранда I – графа Нибелунга I, составил главы 34–54, описывающие события 753–768 гг. Эта хроника является ценным историческим источником. При сопоставлении её первой части с пронейстрийской «Книгой истории франков» и второй – с древнейшими франкскими анналами она даёт полную картину истории Франкского государства с конца VII в. до восшествия на престол Карла Великого. ↑
17. Вильцы (Лютичи) – один из народов Полабской Руси. ↑
18. Драговит – король велетов (вильцев), одного из племенных союзов полабских славян. Начал правление ок. 740 г. Из-за постоянной враждебности велетов по отношению к франкам в конце VIII в. Карл Великий организовал поход против них и их союзников – глинян. С помощью фризской, ободритской, саксонской и сербской поддержки Карлу Великому удалось пересечь р. Лабу (совр. р. Эльба), продвинуться до Хафеля и вторгнуться на территорию велетов. Оказавшись в меньшинстве, в 789 г. Драговит был вынужден в залог лояльности к франкам дать им заложников. Он также был вынужден платить дань и допустить христианских миссионеров в земли своего народа. Король Драговит умер в 789 г. ↑
19. Иванов С.А., Литаврин Г.Г., Ронин В.К. Лоршские и Мозельские анналы // Свод древнейших письменных известий о славянах. М.: «Восточная литература», 1995. Т. II: VII–IX вв. С. 442–446. ↑
20. Там же. С. 454, 467. ↑
21. Annales regni Francorum, edidit F. Kruze. Hannoverae, 1895. S. 809, 823. Herrmann J. Siedlung, Wirtschaft und gesellschaftlische Verhaeltnisse der slawischen Staemmen zwischen Oder / Neisse und Elbe. Berlin, 1968. S.172–173. ↑
22. Mauro Orbini. Il regno degli slavi. Pesaro 1601. Muenchen, 1985. S. 80–81. ↑
23. Дражко (лат. Thrasco) – верховный князь ободритского союза племён в период с 795 по 809 гг. Старший сын князя ободритов Вышана и брат Годлава и Славомира. Первое упоминание о Дражко в исторических источниках относится к 789 г., когда, по сообщению франкских анналов, он вместе с Вышаном и другими славянскими князьями прибыл в лагерь короля франков Карла Великого, совершавшего поход против правителя вильцев Драговита. После гибели в бою с саксами в 795 г. своего отца Дражко стал князем всего ободритского союза, в который, кроме самих ободритов, входили племена вагров, полабов, варнов, глинян и смолинцев. Как верный союзник франков в 798 г. по приказу правителя Франкского государства войско ободритов во главе с Дражко и государевым посланцем Эбурисом вторглось в Нордальбингию и в сражении на поле Свентана разгромило войско саксов. Число убитых мятежников составило по одним данным – 2901 человек, по другим – 4000. На состоявшемся в Холленштедте в 804 г. государственном сейме император передал ободритам земли Нордальбингии, переселив оттуда во внутренние районы Франкской империи 10 000 саксов. В 809 г. Дражко выступил в поход на вильцев, опустошил их земли и возвратился обратно с богатой добычей. Вслед за этим с ещё большим войском саксов он совершил поход на смолинцев, разрушил их главный город, называемый во франкских анналах Коннобургом, и принудил их к повиновению. Вслед за смолинцами о своей покорности князю Дражко объявили и другие племена ободритского союза, включая глинян. В 809 г. Дражко был убит в г. Рерике одним из людей короля данов Гудфреда, подосланным к князю своим господином. Хотя у Дражко был сын Цедраг, новым правителем ободритов стал Славомир, по свидетельству франкских анналов, захвативший власть в обход законного наследника княжества. ↑
24. Boll E. Geschichte Meklenburgs. Erster Theil. Neubrandenburg, 1855. S. 3. ↑
25. Wigger F. Mecklenburgische Annalen bis zum Jahre 1066. Schwerin, 1860. S.10. ↑
26. Huebner J. Genealogische Tabellen, nebst denen darzu Gehoerigen genealogischen Fragen. Erster Theil. Leipzig, 1725. Die 112. Tab. ↑
27. Срезневский И.И. Чтения о древних русских летописях. СПб.: тип. Имп. Акад. наук, 1862. С.46. ↑
28. Mecklenburgische Urkundenbuch. Bd.1. Schwеrin, 1863. S. 8–9. ↑
29. В «Песне о Роланде» (La Chanson de Roland) среди противников франков указаны различные враждебные племена и народы, в том числе указан народ Ros. Также в перечне врагов упоминаются боруссы (поруссы), сербы и другие. Это свидетельство показывает, что Русь была известна франкским сказителям. При этом под Русью в Западной Европе понималось одно из западнославянских племён, а не жители Киевской Руси. Это связано с тем, что франкские короли не воевали с Киевской Русью, а к XI веку Русь была уже христианским государством, тогда как западные славяне в основном оставались язычниками, и с ними велись постоянные войны. ↑
30. Песнь о Роланде // Западно-европейский эпос. СПб.: изд. «Азбука-классика», 2002. С. 706, 962. ↑
31. Козьма Пражский. Чешская хроника / пер и ком. Г.Э. Санчука. М.: Изд. Академии наук СССР, 1962. С. 9–10. ↑
32. Согласно «Чешской хронике» Козьмы Пражского, отцом Гостомысла был Буривой, а дедом – Гостивит. Бравлиновская ветвь венедской династии правила также и в Новгородской Руси. Имя Гостомысл имеет западнославянские корни. В Фульдских анналах под 844 годом упоминается король (rex) Gostomuizli – так франки передавали славянское имя Гостомысл. Согласно немецким генеалогическим таблицам, Гостомысл погиб в битве с франками также в 844 году. ↑
33. Биллунг IV (Мстивой, Мистевой. ум. 986 г.) – великий князь славянского племени бодричей и всего союза ободритов (Полабская Русь). Под его руководством ободриты стали вести успешные войны против немецких захватчиков. В 983 г. войска ободритов под руководством великого князя Биллунга атаковали и сожгли Гамбург. Его дочь вышла замуж за короля Дании и Норвегии Харальда I Синезубого (911–985), чем скрепила новый союз ободритов и датчан. Сам же Биллунг был сыном Вислава III (иногда его отцом называют некого Мицислава II) и русской княжны Антонии из г. Пскова. ↑
34. Мекленбургский дом – династия славянского происхождения, которая правила в Передней (Западной) Померанией с XII в. по 1918 г. Основатель династии – король бодричей Никлот (1100–1160) (отсюда другие названия – Никлотинги и Ободритская династия). ↑
35. Брауншвейг–Люнебургский дом – династия, правившая герцогством Брауншвейг–Люнебург, которое существовало в составе Священной Римской империи с 1235 г. Центр герцогства – город Брауншвейг. ↑